如《观佛三昧经观佛密行品》云」,这里头有个比喻,譬如有个贫人,「依豪贵衣食」,在我们现在讲,在豪富人家打工。「时有王子出游,执大宝瓶」,让他拿着宝瓶。宝瓶里面藏着王宝印。「贫者诈来亲附」,来当义工,拿着宝瓶逃走了,这是来窃盗的。王子知道了,「使六大兵乘」,这个乘是骑兵,「六黑象追之」。「持瓶人走入空野泽中」,这个偷盗的人,我们讲他的心不善,后面有追兵,在这个空野,泽中是泥沼的地方,水浅,泥很深,走到这里很难行。「毒蛇自四面来,欲啮持瓶者」,这个啮是咬他,毒蛇想咬他。这个人,「惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树」,他把宝瓶放在头上,攀着树干上了大树。这个时候军队赶到,在他的树下,这个贫人见到了,他把王的宝印吞下去,用手盖着脸。黑象,六只黑象用鼻子把树推倒,这个偷盗的人堕落在地上,身体散坏,金印在宝瓶里面放光。「毒蛇见光四散」。佛举这个比喻,说明这个事实真相,宝装在瓶子里头,宝瓶放光,这个人死了,偷盗的人死了,身体散坏就是死了,毒蛇看到光也散开了。「佛告阿难:住于念佛者,心印不坏,亦复如是。」最重要就是这句话,念佛人,这一句阿弥陀佛就是宝印,这一句阿弥陀佛在身体里面它就放光。我们人看不到,念佛的心愈真诚、愈恭敬,光就愈大,光色就愈好。光明大小,颜色不一样,因人而异。一切光里面,大家都认为金光是第一,金色光明。住于念佛,心安住在佛号里头,除了一句佛号之外,万缘放下,心里面只有阿弥陀佛,口里头只念阿弥陀佛,身体礼拜阿弥陀佛,三业恭敬,一生往生到极乐世界。
我们一定要知道,念佛往生的人没有生死,这个一定要知道。六道里头有生死,念佛往生的人没生死,因为你往生的时候你头脑很清楚,你是活着往生的,你不是死了往生的。你还没有断气,你看到阿弥陀佛,阿弥陀佛拿着莲花来接引你,你自己登上莲花,离开这个身体。这个身体肉身不要了,你坐在莲花上。所以没有生死,是这个身体不要了。莲花里面得的身是法性身,换了个身体,在莲花里面换。
版权所有:普门品常识网