「为令久住」,故云『当坚持之』,我们的修学要坚持,我们的弘传要坚持,不能中断,最重要的是培养讲经的法师,这个要坚持。
真正发心弘法利生的,我们要全心全力去帮助他,照顾他,成就他,让佛法久住世间。『无得毁失』,这个毁里头最怕的是自赞毁他,这是一切众生很容易犯的过失,总以为自己比别人强,傲慢心生起来了,嫉妒心生起来了。要知道,傲慢、嫉妒是毁佛法,是在灭佛法,这一点要知道。多少人,我在护持、我在弘扬,但是也在毁谤、也在障碍,所以我们的修行往往变成什么?功过抵消掉了,学了一辈子,到最后没有成绩可言,所以还要受业报。
善有善果,恶有恶报,业因果报丝毫不爽,你没办法逃过。特别是在我们这一代,随时随地你只要细心,你能看见。到你看见了,警惕的心就生起来,我要有成就,我不能犯这个过失,我要常常犯这个过失,自己这一生当中决定不能成就,弘护干了一辈子,还要到恶道。到恶道里头比较好一点,你今天学佛,堕到恶道受的罪比较轻一点,不能不受。
想一想提婆达多,释迦牟尼佛在世,他跟释迦牟尼佛是堂兄弟。跟佛出家,有一个不善的念头,看到佛受到许许多多人尊敬,他嫉妒心生起来,总想自己有一天能够取而代之。自己也讲经说法,也有不少徒众跟他,他讲经毁谤释迦牟尼佛,标新立异,批评释迦牟尼佛,这就是违背本师,离经叛道。
还想害释迦牟尼佛,置释迦牟尼佛于死地。五逆罪里头有一个出佛身血,就是提婆达多这个故事。世尊他们这个团体是住在野外山林里头,树下一宿。每一天到聚落,就是我们讲乡镇、城市去托钵,他所走的那个路线提婆达多很熟,恰好他要通过一个岩石峭壁,要通过这个地方。所以提婆达多就在山顶上准备一块很大的石头,佛托钵从山下经过,他把石头推下去,想把佛砸死。
佛的福报大,有护法神保护,石头推下的时候,韦驮菩萨在空中用金刚杵接住,石头就碎了,碎的碎片砸到释迦牟尼佛的脚背,流血了,就留了个伤口,出佛身血,五逆罪之一。这是想谋害老师,出于什么原因?出于嫉妒障碍,想取而代之,造这么重的罪。
所以佛就跟大家解释清楚,死了之后堕无间地狱,阿鼻地狱,阿鼻是梵语,就是无间地狱。五种罪业堕这个地狱。五种罪业,头一个杀母亲,第二个杀父亲,第三个杀阿罗汉,阿罗汉代表老师;第四个出佛身血,这个代表什么?灭佛法;第五个破和合僧,一个很好、很如法的修行团体,你造谣生事把它破坏,让大众对它生起怀疑,不再进入它的道场。
这五种叫五逆罪,比十恶还要严重,十恶堕地狱,这个五逆堕无间地狱。容不容易犯?很容易犯。所以我们要认真学习,决定没有私心,没有贪瞋痴慢,没有嫉妒伤害,你才能够永远不退转于正法。
文摘恭录—净土大经解演义(第五八六集)2011/9/9 檔名:02-039-0586
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