我们平常知道“一念”，动一个善念，那是在做什么?作三善道;一念是恶，恶念，那是在作三恶道。起心动念是在做，做什么完全自己负责，自己的心想。扩大来整个宇宙遍法界虚空界无量无边一切诸法从哪来的?从心想生。心里不想，就是佛境界;心里一有念头起来想的时候就是十法界。想佛就是“作佛”，想善就是作“天人”，想恶就是作“三途”。

我们这就完全明白了，十法界依正庄严，十法界的业因果报从哪里来的?从妄想生。我们所有一切的念头都叫“妄想”;没有妄想就没有这些境界，是什么?是“一真法界”。

经上佛所说的“法性身”、“法性土”，或者简单说“法身”、“法性”，是一不是二。讲“法身”，从“用”上讲，它现相;讲“法性”是从“体”上讲。相由心生，法从念起，没有念头了，好!“六根”在“六尘”境界看得清楚，“法性身”、“法性土”，没有起心，没有动念，这是佛眼看大千世界;起心动念了，凡夫。

动念，“念”有“善”、有“恶”、有“无记”。“善念”，三善道;“恶念”，三恶道;“无记”就是非善非恶，说不上善恶。好!“二边不住，中道不存”，佛法里头叫做“禅定”，“禅定”就在这个境界里头，定久了，念头自然不生了，没有念头了，一片光明，叫“大光明藏”。那是什么?那就是“法性”。

“法性”没有相，没有思想，也叫“真心”。现的是什么?“一真法界”。“一真法界”里面什么都有，你自己清清楚楚、明明白白，全是假的，没有一样是真的。正是弥勒菩萨所说的“一弹指三十二亿百千念”，一弹指，我一秒钟能弹多少次?一次“三十二亿百千念”。现的相是什么?就是我们今天讲的无量无边的十法界，现这个相。现相，是心作佛;迷，所现的十法界的现象。你迷着哪个阶层，你就看到现相出来了。有菩萨法界、声闻法界、缘觉法界;往下是凡夫，有天法界，天有欲界天、有色界天、有无色界天;再往下，人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。全都看见了，总的一句话来说：“应观法界性，一切唯心造”。这个事实真相就在眼前，我们不认识;如果我们认识，这两句话真的认识了，契入境界了，你就承认佛就是“法性”，“万法”也就是“法性”，“法性”变现的。变现的关键——意识(第六意识)，它的能量很大，变现出十法界。这一桩事实真相被现代的量子力学家发现了，科学家告诉我们：宇宙里面所有的物质现象都离不开意识。

“意识”能变、能现，“意识”没有执着，谁执着?“第七识”——“末那识”执着。换句话说，起心动念、分别执着，“起心动念”是“第六意识”，“分别执着”是“第七识”。“第六识”造的业是现相，这个“相”是假相，不是真相。