净界法师
佛陀讲出这样忆念的观念,就把这个观念讲到佛陀跟众生的相互关系了:
┌若子逃逝,虽忆何为?
┌怜念众生┐│
十方如來┤ ├┤┌子若忆母┐
└如母忆子┘└┤ ├母子历生─不相违远
└如母忆時┘
身为一个佛陀,在那种清净大般涅槃的心中,他的心中因为过去发了那个大悲愿力,所以他虽然证得我空、法空,但是那个大悲心是不空的,他的大悲心释放出悲愍众生的心情,就像是母亲忆念她的独生儿子一样,经常希望跟儿子见一面都好。但是身为儿子的,假设一心一意只想要离家出走、只想要攀缘三界的果报,不把阿弥陀佛的净土当一回事,虽忆何为?
我们知道一个观念,我们修净土都知道我们有心力跟佛力─能念的心跟所念的佛,二种力量都不可思议。但是这个佛力,你要把它启动,你要有你的心力,你要心中去忆念祂,他才能够启动的。你不忆念他,佛陀的力量有四十八种力量,有等于没有。
用心感受佛的存在──
很多人都问一个问题:说这个念佛真正能够消业障吗?
说礼佛一拜能够罪灭河沙,拜佛有这么大的力量吗?
这个问题的答案只有一个:你说呢?
对啊!你说呢?你说有,它就有;你说它没有,它就没有。
很奇怪!我觉得佛菩萨的加持力,就是──你说怎么样,就怎么样。
你认为它没有,它果然是没有;纵然有,跟你也没有关系。
你说阿弥陀佛发了四十八种愿望、有四十八种加持力散发在法界当中,随时跟你感应道交。我说没有,那真的没有、那就真的没有;你说它有,它就真的有,这个佛力就是这么回事。
所以你把四十八愿研究透了,你就知道:你了解阿弥陀佛的功德、忆念他的功德非常重要!
你要启发他的功德,你要忆念他,当然你要先了解。
感应道交不是单方面的力量,佛陀释放四十八种力量,你要把这个力量转成你的力量,你必须要做一个工作──你要忆念他!
诸位有些人做过人家的师长,你知道做师父的最在乎弟子什么事吗?
其实徒弟有没有出息是其次,做师父的最在乎徒弟心中有没有我的存在?
这个很现实,因为徒弟不忆念师父,二个人的缘就愈来愈远了,真的是这样子,你以后做师父就知道;做父母亲也是这种观念,这个儿子心中有没有我的存在?
因为这样子才能够保持因缘,母子的因缘、师徒的因缘,彼此互相忆念嘛。
所以说佛陀的力量再大,诸位要知道:佛陀的力量再大,他不能主动的帮助你。你要知道这个观念,他只能够被动,你要先释放一种力量,他才能够产生回应,这个是你修净土法门要知道的。这个回应的力量有多大?是你释放的力量有多大,他回应就有多大。
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