如何直接破无明?崇拜,虔诚,彻底奉献自己。所以我们要有一个心灵所能依托的对象,这个对象,就是佛陀,真理的化身。
当我们的心性情绪,色尘烦恼攀缘了佛陀的色相,听闻觉者真理,因为心性的信受,才能将真理转化为道用,才能将烦恼作为修行的资粮,因为深信,我们才敢面对烦恼,才有力量转化烦恼,才可能从欲望情绪,我执攀缘中,以彻底崇拜的心,解脱无明烦恼的灵魂。
所以,密宗修行中,最高的戒律,就是三味耶戒律,视上师为佛,就是佛在手把手解脱我们的轮回。心性最彻底的崇拜,完全无我的付出,就是从根本上断灭了自我的索取与获得。心性最根本最原始的崇拜与虔诚,才可能舍身去履行正知见。
所以,真正的成就者,生命中没有自己,唯有真理。所以,修行者初期,就是要仔细检验真理是否圆满、是否无漏,当你通过思辨,质疑,否定,检验,确定这就是真理,就绝对不要怀疑。
上师检验你的心性,是可以成就的法器,就会通过一切手段,检验你的心,消除你的我慢、虚荣、贪婪,以及恐惧。这一切手段,很多人无法承受,所以,百分之九十九的灵魂,只能沉沦在思维意识分别的情感体验之中,作为一个闻法的善种子,未来延续生命的轮回。
而真正的法器,是可以承受上师所教导的所有修行,哪怕是死亡之地,也会没有疑虑地坦然受之,为何?因为上师就是佛,心中对于上师的信心,超过灵魂,超过生命的崇拜,就是开启心性的唯一钥匙。
三味耶戒律,是密宗成就的根本基础。
舍身殉法的心,累世的根基,今生的觉悟,以及理性冷静的心态,以及全部的热情与心灵投入,坚持一生的勤苦,不是随便什么人就可以达到的。如果,受法之人根性不够,就会有怨言,就会有怀疑,就会有谣言以及诽谤,害了自己慧命的未来,造下因果,而且会破坏法脉。所以,密宗为何如此看重法脉的延续!一世可能仅仅成就几个人。
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