譬如有人,将欲远行。敕其奴言:“尔好守门,并看驴索。
”其主行后,时邻里家有作乐者,此奴欲听,不能自安。寻以索系门,置于驴上,负至戏处,听其作乐,奴去之后,舍中财物贼尽持去。大家行还,问其奴言:“财宝所在?”奴便答言:“大家先付门、驴及索,自是以外,非奴所知。”大家复言:“留尔守门,正为财物,财物既失,用于门为?”【释义】有一个人,因有事要去远地,动身时叮嘱仆人:“要好好看门,也要好好照管住系驴的绳子。不要让驴跑了。”此后,邻居家在演戏,那仆人听了不能自主,想去观看。于是他把门板拿了下来,缚在驴背上,牵着驴子去看戏。仆人去后,家中所有财物都被贼偷光了。
主人回家后,就查问仆人说:“这究竟是怎么一回事啊?”仆人回答:“主人叫我看守的是门、驴子和系驴子的绳子,现在这三件东西都在,别的一切我都不知道。”主人听了更加气恼,大声骂道:“你这笨人!叫你管门,就为了屋里有财物,现在财物既已失去,留着一扇门有什么用呢?”
【寓意】佛陀教导我们,应当守护六根(耳、眼、鼻、舌、身、意)的门,不要被六尘(色、声、香、昧、触、法)的“贼”侵八,如果贪求名利,就是在静坐的时候,还是念念攀缘,就好像牢守着无明的驴子和贪爱的绳索,却洞开了六根的大“门”,结果被六尘烦恼的盗“贼”弄得道品的功德财宝都散失完了。
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