摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第160集 2015年1月9日 讲于 香港

【解】若众生起一念顺理体为善，背理体为恶。

“理体”是自性。我们起了个念头，理体是干干净净的。不知道什么叫理体，你就想到惠能大师开悟的时候说的五句话，那就是理体；我们这部经上经题后半段就是讲的这个。“清净、平等、觉”，与“清净、平等、觉”相应的，善；违背的，就是恶。“清净、平等”，善是因，“大乘、庄严、无量寿”是果，所以“清净、平等、觉”到西方极乐世界你就证得“大乘、无量寿、庄严”。“大乘”是智慧，圆满的智慧，“无量寿”是圆满的福报，“庄严”，无量的妙好，极乐世界，这个理我们把它范围缩小，我们一般人好懂。

中国古圣先贤把这个“理体”用“五伦”来解释，或者通常用“道德”两个字。“道”，“道”就是“理体”。“德”是什么？“德”是“顺理体”，叫“德”，随顺这个理体。“理体”是什么？“五伦”、“五常”。“五伦”是道。

“道”是自然的规律，不是人发明的，不是人创造的，大自然的规律。顺着大自然的规律就是“德”，就是善；违背那就是恶。在佛家讲的就是“十善”，顺十善，是善；违背的，是恶。“十善”的反面就是“十恶”，“十恶”具足堕无间地狱，“十善”具足生天，没有修定，欲界六层天，一层比一层殊胜，人必须要随顺大自然，大自然就是道，大自然就是自性，就是性德，决定不能违背。