学佛一定要用真诚之心,不欺骗自己,不欺骗别人,要真、要诚。我们六根接触六尘境界,从早到晚,生活处事待人接物,我们一定要用真心、诚心。
佛菩萨跟我们什么地方不一样,实在讲,就是用心不一样。处事待人接物这些礼节、态度、方式没有两样,就是用心不一样,佛菩萨用真心,真诚到极处!我们凡夫用的是妄心,妄心是什么?妄想、分别、执着。佛菩萨用的心是真诚,我们也用真诚心,跟佛菩萨就没有两样。
可是,什么叫做真?什么叫做诚?这个要搞清楚。我们常听到一些人说,“我诚心诚意,用真心待人”,他说他是真心待人,其实他不真,他也不诚。他不晓得“真诚”两个字怎么讲法,他误会了。
曾国藩在读书笔记里,对“诚”下了一个定义,这个定义下得很好,很简单,也很容易明了,他说:“一念不生谓之诚。”这个念是指妄念。心里干干净净,一个妄念都没有,这个心就是诚心。诚心就是真心,真心里头没有妄想、没有杂念;你有妄想有杂念,这个心就不真,就不诚了。
你没有受菩萨戒,你会用真诚心,就是你已经发了菩提心,那你就是菩萨。受菩萨戒的,未必是菩萨!你用真心待人,那你是真菩萨,为什么?发了菩提心。受了菩萨戒,还是以虚情假意待人,那叫什么菩萨?那个菩萨,说得不好听,是骗佛的,实在讲,是骗自己的。佛哪能骗得了?所以学佛的人,要想在这一生中成就,一定要用真诚心。
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