【或名猛利慧。】
这个名号也是从果上起的,佛具足究竟圆满的智慧,世出世间一切法没有一法能把佛难倒的。我们知道了,前面“师子相”是财布施、法布施、无畏布施,这个地方‘猛利慧’偏重在法布施。法布施是一切时一切处,一切众生,不一定要有个讲台、要有个讲堂,不一定;随时随处,个人也好,三、五个人,八、九个人在一起喝茶、或者吃饭,都是道场!尽量避免杂心闲话,谈一点真正有利于身心修养的话,这个好。所以你要有弘法利生的意愿,这个意愿要强烈,真有这个意愿,强烈的意愿,你自自然然在经教里面会勇猛精进。你会很认真努力学习,你会契入境界,契入境界就法喜充满,孔老夫子说“不亦说乎”。
一切时一切处为人演说,演是表演,用形象给人看,形象就能够折服人、就能够度众生。形象要真诚、要清净、要慈悲,这三个条件最重要。让人家跟你一接触,对你就放心,你这个人诚恳、可靠、不虚伪,让他有这个印象;你这个人心地清净,没有贪瞋痴慢,你这个人有爱心,自自然然他就愿意接近你。这不是临时可以装得像的,装不来的,要靠长时间的修养,从内心里面发出来,你才感人;表面上装得那个样子不行,装不像。
总得要懂,要认真的干。不契入境界,智慧不开,佛法里面讲三昧;得三昧智慧就开了,法喜充满。——摘自《大方广佛华严经》(第1036卷)【或名猛利慧。】
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