要学舍，从哪里学起?先舍身外财物，看到别人有需要的，你能帮助他。如果这个需要是大众的，那赶快帮助他，根本就不要考虑。

这是「若舍所见念着之境」，念着是什么?你很喜欢、很爱它，这个居住的环境、这个道场，人家要，你能不能给他?他要，他做得比我更好，我赶快给他;他要去做得不如法，但是在事实上，有环境逼着我们不能不给他。

譬如这个道场，在法律上说主权是他的，他有权，我们没有权，他要让我们走，我们要赶快走。如果到法庭里面去打官司解决，这不如法，这是释迦牟尼佛不许可的。我们遇到过。所以方方面面都要看得清楚，做出最好的决断。

不要怕舍，因果律上说，这因果的定律，愈舍愈多，舍财，你得的财富更多。六十二年前，章嘉大师教给我的，我就依教奉行，行了六十二年，给大家做证明，真的愈舍愈多，愈多愈舍。

将来走的时候，一文钱带不去，到那个时候不舍也得要舍，那就毫无意义了。为什么不在我现在头脑清醒的时候，我舍去做好事?这就对了。

法布施，得聪明智慧。不要吝法，吝法得的果报是愚痴，没智慧。要欢喜法布施，一丝毫都不吝啬，不保留。无畏布施，果报得健康长寿。无论是法、是财物、是人事环境，必须要舍的时候，就要下定决心，要放下。「善能觉了，所舍之境，虚伪不实，永不追忆」，这叫舍的意思。真舍得干净。

文章恭录—二零一二净土大经科注第504集2013/11/7