复永嘉某居士书六嘉梦奇特．必有嗣书香而绳祖武．出类拔萃之嘉男．赐自佛天也。不胜欣慰．贺贺。华严经云．一切众生皆具如来智慧德相．但因妄想执著．不能证得。是知智慧德相．乃生佛所同。即性德也。有妄恕执著．离妄想执著．则生佛迥异。即修德也。修德有顺有逆．顺性而修．愈修愈近。修极而彻证．证而了无所得。逆性而修．愈修愈远。修极而永堕恶道．堕而了无所失。了此则愚者可贤．贤者可愚．寿者可夭．夭者可寿。富贵贫贱．及与子孙之蕃衍灭绝．一一皆可自作主宰。则有凭据者亦可无凭据．无凭据者亦可有凭据。如山之高不可登．人不能由．不妨凿岩设切砌．绝顶亦可直到矣。古今人不知随心造业随心砖业之义。多少大聪明大学问人．弄得前功尽弃．尚且遗害累劫。若不修德．即亲身做到富有天下贵为天子．与夫位极人臣声势赫奕之宰辅地位．有不即世而身戮门灭者哉。是亲得者皆无凭也。袁了凡颇会此义。故一切所享者．皆非前因所定也。前因俗所谓天。天定者胜人．谓前因之难转也。人定者亦可胜天．谓兢业修持．则前因不足恃。是以现因为因而消灭前因也。若恣意妄为则反是。了此则欲愚者贤．庸平者超拔．皆在自己之存心修德与随时善教而已。