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俱舍论实义疏
大正新修大藏经第 29 册 No. 1561 俱舍论实义疏 No. 1561 [cf. Nos. 1558-1560] 俱舍论实义疏卷第一(揔二万八千偈) 尊者悉地罗末底造(唐言安惠) 稽首薄伽众德山 稽首达磨大智海... 
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俱舍论史略及其价值
俱舍论史略及其价值 振宇 前言 《俱舍论》全称《阿毗达磨俱舍论》，为佛灭后九百年（约公元400年间），北印度犍陀罗国的世亲菩萨所造。世亲菩萨是部派佛教末期佛学思想... 
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俱舍论 总论
俱舍论总论梵语：阿伯达玛够卡嘎热嘎 藏语：秋温波奏戒策累俄雪巴 汉意：对法藏颂 顶礼文殊童子！ 成熟二资菩提大果位， 十力与四无畏狮座上， 慈悲为众宣说有无... 
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《俱舍论》概述
《俱舍论》概述 《俱舍》的品目 世亲论师是犍陀罗国人，到迦湿弥罗国学《大婆沙论》之后，回国即出要义，计六百颂，再送到迦湿弥罗，当时有部的悟入论师，以其有违正统的... 
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阿毗达磨俱舍论 第十九卷
阿毗达磨俱舍论 第十九卷六由贪异七有贪上二界于内门转故为遮解脱想论曰。即前所说六随眠中分贪为二。故经说七。何等为七。一欲贪随眠。二嗔随眠。三有贪随眠。四慢随眠。五无明随... 
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阿毗达磨俱舍论 第十八卷
阿毗达磨俱舍论 第十八卷分别业品第四之六于前所辩三重障中。说五无间为业障体。五无间业其体是何。颂曰此五无间中四身一语业三杀一诳语一杀生加行论曰。五无间中四是身业。一是语... 
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阿毗达磨俱舍论 第十七卷
阿毗达磨俱舍论 第十七卷分别业品第四之五如是已辩十业道相。依何义名业道。颂曰此中三唯道七业亦道故论曰。十业道中后三唯道。业之道故立业道名。彼相应思说名为业。彼转故转。彼... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十卷
阿毗达磨俱舍论 第二十卷尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别随眠品第五之二诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰若于此事中未断贪嗔慢过现若... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十五卷
阿毗达磨俱舍论 第二十五卷分别贤圣品第六之四如前所说。不动应果。初尽智后起无生智。诸阿罗汉如预流等有差别不。亦有。云何。颂曰阿罗汉有六谓退至不动前五信解生总名时解脱后不... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十六卷
阿毗达磨俱舍论 第二十六卷分别智品第七之一前品初说诸忍诸智。于后复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰圣慧忍非智尽无生非见余二有漏慧皆智六见性论曰。慧有二种。有... 