《十善》心得分享之三十四/永离妄语/言而有信/不虚妄发

佛弟子

为在家弟子略说三归五戒十善义 印光大师著。“不妄语者，言而有信，不虚妄发也”。我们学习十善业道，只有十条，看起来不难，可十善在学佛前十五年都做不到。这个十善是学佛的基础，是一切善法的基础，是戒律的基础，没有十善的修学，简直就不能成就菩提道业。这件事在我心里是有负担的。为什么没做到?首先是知识分子习气，好高骛远，好学而不落实，能说而不能行。

十几年的时间，没有在这个基础上用过真功夫，也不知道循序渐进地用功夫。再有就是在我所看到的书中，也不注意这种循序渐进用功的内容，我今天也说不清楚有没有这类的书籍。只是在我非学不可的时候，我才在听经上下功夫了。

那时我信佛近十五年了，是在东北闭关，关房里只放净空老法师讲的《华严经》，别无选择。可是一听之下，令我着迷到了一发不可收拾的程度，到今天已经听了十一年，听了几万小时。佛法理论是在这里建立的，修行的价值观是在这里建立的，断恶修善、转迷为悟是从这里开始的。传统文化是在这里学到的，积功累德是在这里开始的，三个根心得分享也是在这里开始的。人生发生了巨大的变化，都是在你一生遇缘如何。

遇到缘要抓住，要老实，听话、真干。没这本事，传统文化、佛法里学不到东西，得不到利益。这个利益包括家庭和睦，做个本分人，做个如法的佛弟子。以上都是真实语!

“若见言不见，不见言见，以虚为实，以有为无等，凡是心口不相应，欲欺哄于人者皆是”。心里有假，需要欺骗人。见利忘义、利令智昏需要欺骗人。自私自利需要欺骗人。只爱自己不爱他人需要欺骗人。我字当头，突然变脸了。

做坏事，无论有意无意，需要骗人。只顾自己面子，无论做错事没有，要骗人。需要骗人的理由太多了，都是从小没有圣贤教育，没有在做学问中变化气质，读书的目的都被社会染污的失去了航标。读书只为发财，没有发财机会的学习谁也不干。传统文化真的彻底被西方科技迷惑了，圣贤学问，改变命运，趋吉避凶，都不足以打动人了。

人们迷信科技进步，再也不愿意循规蹈矩的学习传统文化，都把儒释道推到迷信和封建的一边，再也不愿意接触了。

科技令人心理膨胀着欲望的享受，纵欲使人在贪瞋痴慢疑中生活，在怨恨恼怒烦中生活，宁可欺骗自己本性本善中生活，这就是迷惑于科技文明的后果。

“又若自未断惑，谓为断惑，自未得道，谓为得道，名大妄语，其罪极重，命终之后，决定直堕阿鼻地狱，永无出期”。社会的染污，搞的学佛人也为了五欲和名闻利养，做这些坏事而不计后果。六道轮回都不信，迷得太深了!

“今之修行而不知佛法教理者，比比皆是，当痛戒之，切要切要。以上四事(不杀不盗不淫不妄语)，不论出家在家，受戒不受戒，犯之皆有罪过，以体性是恶故也”。学佛人要学习佛法，要懂得佛法，研究佛法。什么也不懂，如来家业谁承担呢?受戒要学戒，不学戒就会破戒，知法犯法尚且罪加一等，不知法怎么学法持戒而又不犯戒呢?学佛是恢复自性，犯戒是违背自性。

戒没有了，佛法就要灭了。末法九千年的法运难道就毁在我们这一代人手里吗?

“然不受戒人，一层罪过，受戒之人，两层罪过，于作恶事罪上，又加一犯戒罪故”。受戒而不守戒，两层罪过，还有因果逃不掉。这一世的花报，来世的果报，没有一样是好受的。

学佛法最后得到这样的果报，真是迷到了所以然处。真正的佛法是觉悟，是正常的生活，都没有得到，还不如做个自食其力的世俗人。

“若持而不犯，功德无量无边，切须勉之”。嗯!这才是学佛得到益处的个别人，真正觉悟了!