问：在修行的过程中，怎么判断是否着魔呢？

万行大和尚：说句很实在的话，每个人都认为自己的观点最正确，最到位，走偏差了，自己都不知道！别人告诉他，他根本不相信。好在都信佛祖。学佛的人都知道佛门里有三宝——佛、法、僧。有些学佛的人信三宝，有些信两宝，有些只信一宝。

譬如有的人就信佛祖，不相信法，也不相信僧；有的人只信僧，只相信一位出家师父；有的人相信几千年流传的一个法。很少有人对三宝都虔信。

我们可以问一问自己是否对三宝深信不疑，这是一个很严肃的问题。只要对“三宝”有一个不信，你在修行途中肯定会出偏差，无法进入核心，更不用说对佛法持有正知正见了。

这次离开东华寺，本打算出去一个星期，结果被一些外境牵缠，半个月才回来。这次出去印象最深的，是好多学佛的人都悲观厌世，对待家庭、对待生活、对待工作都不是健康正常的心态，都很偏激，而且都不愿意做人！

试问，你连“人”都不愿意做，红尘中的事情都不愿意尽职尽责，怎么能学佛呢？红尘中的事情与学佛修道相比，是最简单的，你连最简单的都不愿意做，还能把最难的做好？

一个事物（佛法、宗教）能流传数千年，必定有其存在的价值，否则早就被淘汰了。你认为它无用，那只是对你而言，也许对另外一个人而言，它却是最有用的。

我曾经做过一个比喻：四川人、湖南人每顿饭都离不开辣椒，上海人和广东人可能就不理解：辣椒那么辣，有什么好吃的？而上海人、广东人都爱吃甜，四川人和湖南人可能也不理解。

世界上的任何事物都只是一种存在，我们没有必要过多地去评价。你评价它，就赋予它一种概念，给它涂上一层主观的色彩。你们可以问一问自己，每天头脑里是不是都是“人我、是非、对错”这些东西？凡夫不想这些，又能想什么？

身心的力量，你不让它朝这个方向走，它必然会朝另一个方向走。为什么你修道修不进去呢？或者说为什么你想用功用不上呢？就是因为你的心都被六根转走了！如果你能做到眼睛所见，耳朵所闻，都不予理睬，你肯定能抓住身心这股力量，把它往另外一个方向用！

许多修行人要体力没体力，要毅力没毅力，要胆量没胆量，浑身一点力量都没有！他的力量到哪儿去了？都被头脑胡思乱想消耗掉了！

一个人的六根哪怕有少许的关闭，静坐一个时辰——两个小时，马上就“充足了电”，体力又恢复如常了！

我讲的不一定是正知正见，只是自己学佛的感悟，代表不了佛陀的观点。

佛法不是讲出来的，是靠一点一滴做出来的。嘴巴讲话，力量就都从嘴巴里消耗掉了。

所以能讲的人干起活来肯定没有力气，会吵架的人肯定不会打架，会打架的人肯定不会吵架。

如果你每天都把力量消耗在观察别人的对错上，你肯定没有力量用来修行。

你们是否观察过身边的朋友？那些爱打麻将的人，打起麻将来，一夜都不累！可是你要让他去干活，他一点劲都没有。你要是让我们出家人去打麻将，肯定没有劲。让我们去打坐、念经，又会有另外一番感受！

文章来源：东华禅寺方丈万行大和尚开示

万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本源的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、18年建寺安僧、12部著作、1万多场开示演讲、千万言著述、18年间向社会捐款捐物数千万元……

从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条适合人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》

本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。