劝人念佛，功德无量！往生净土最有效的方法，人人都能做到！

只要我们不断地弘扬阿弥陀佛的净土法门，就能跟弥陀愿海相应了。虽然我们没有诸佛那样大的能力，但是自己以真诚的心，随分随力地去做，的确就成为弥陀愿海里的一分子。这样的话，自身在净土上面会越来越稳，品位越来越高。自己也感觉，福德、心量、智慧、辩才等方方面面都在积聚好的缘起。所有帮助过的人，他们的一种感激、一种回报，方方面面的因缘会聚在身上，以此使得自己得到提升。

这比自己一个人来做，的确有很多提升的机会。这是通过跟别人说法，来增长自身的福德。

而且为了引导别人，自身的信愿在增长，对于净土的认识越来越深。正是由于这样弘法，使得意乐也不断地提升，善缘助缘不断地提升。当自己的心已经定了的时候，的确很欢喜，特别乐意做这件事，越做越欢喜，等流是越来越好的。这样做下去，积到一定程度，自己都会感觉往生净土特别有希望，甚至感觉已经成功了。

它是一条线直接往净土上接、往阿弥陀佛的愿海接的，所以往生时会感得非常多的助缘力量。可以看到，很多做净土弘扬工作的人最后走得非常好。有一位林看治居士，她辅助李炳南居士弘扬净土，最后八十多岁时走得非常好，预知时至，烧出很多舍利。就像这样，多少给弥陀愿海做推行工作的人，自身得了莫大的利益。

这样去做，每做一次都有无数的福德。为什么呢？比如净土经教里讲的，如果你能让人听到弥陀名号，他听后欢喜踊跃，下至一念，这个人就得到了大利益，具足无上功德。那么劝发者本身也会得到很大的福德、增长。因为这是不可思议的法门，透过自己这个导体，把它直接引到众生心中，这样我们自身已经被同化了。又像经教里说的，即使用充满刹土的无数七宝去作供养，不如对阿弥陀佛生欢喜心、信心后恭敬合掌，这个福德来得大。诸如此类，就要知道这是极其甚深不可思议的利益。印光大师也在《临终三大要》里面说：哪有比这更大的利益！

譬如你把全世界各大超市里的高档食物、衣服、电器，或者小车、豪宅，甚至举世所有的金银财宝等，全部布施给全世界的人民，但是他们出不了六道苦海。但是，如果有效地传授了净土法门，使得对方生了信愿行，即生超出生死，而且一生到净土以后，以阿弥陀佛极其巨大的加被力，使得他顿时登入不退转地，之后毕竟到达一生补处，圆满成佛。

就像这样，度一个人往生就是成全一个人做佛。所度的人，从他现在一直到成佛之间，所有无量无边的利益，都归结于劝发者的恩德。而这个人一到了西方以后，从他行菩萨道一直到成佛之间，所做的无量无边的利他，也都归功于当时劝化的人。这个人能享受极大的利他功德。

这的确像大慈菩萨所说：“能劝二人修，比自己精进，劝至十余人，福德已无量。如劝百与千，名为真菩萨。又能过万数，即是阿弥陀。”我们从劝两个人开始，这就已经比自己精进了。当你要劝人的时候，你的精进度就完全不同。不劝的时候，凡夫都处在懈怠当中，无所谓的，但是一要劝人、今天要讲什么，就开始备课，做很多的准备、考虑，心量自然不一样，各种心思全部花在净土上。那个时候心就开始非常密集地在净土上提升信愿。

之后逐渐扩大到劝导十来个人，已经感觉福德量不同了，心量、状态根本不一样。过去一直在狭小的圈子里走不出来，尤其现在很多人心胸狭隘，境界狭小，又走不出来，如果能够这样无私地给阿弥陀佛做弘扬者，的确以佛海加被力、三宝加被力、法的缘起加被力，方方面面都开始拓展开来。自己也感觉福德逐渐在扩大，心里也非常欢喜，做这个事情格外来劲，心力忽然之间会增长很多。如果你能劝化百人千人，那就叫真菩萨。超过了一万数，就叫做阿弥陀佛的化身，也就是为阿弥陀佛来招生。所以，这是极其具大义的事。

要像这样，看到自利利他、往生成佛全部可以摄在这一件事上来完成。因为净土法门的确特别方便，它属于奇特法门，可以不废弃现世的生活、工作，却能够成办即生解脱、往生以后顿至不退、一生成佛的大利益。

（注：本文选自智圆法师讲记）