净土法门法师：随顺大自然是最健康的；违背大自然决定有害

净空法师：随顺大自然是最健康的；违背大自然决定有害

人生最幸运的、最难得的是遇到净土法门，净土法门里面遇到这部经典——《大乘无量寿经》、夏莲居老居士的会集本子，太难得了！太稀有了！又遇到黄念祖老居士的集注，这本书可以说是释迦牟尼佛往后末法九千年当中，唯一能度人了生死、出三界的就这个本子。这个本子有很多人不相信，还有很多人毁谤，看到这个本子拿去烧掉，这都是造阿鼻地狱的业因，他自己不知道。我们要守护这部经典，要依教奉行、往生，做个好样子给大家看看，证明这个法门是真的；依照这个法门修行决定得度、决定往生；往生极乐世界决定成佛，一生就了了，这是真实智慧！真实智慧另一个说法，就是对这个经典、对这个法门真正相信、真正发愿、真正念佛，这个人有真实智慧。他所想的、所说的、所做的，完全没有错误，跟极乐世界完全相应。

如果真正读这部经、学习这部经，那就更好了，他会开智慧。开智慧，他这一生他就能用上，把经教里面所说的变成生活，用在工作上、用在处事待人接物，甚至于能够用在齐家、治国、平天下。出世法都能成就，何况世间法？！齐家、治国、平天下是世间法，那怎么会用不上？当然能用上。我们这次学习，讲得比较细，多半都讲在生活上，我们现前就用上了。

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“住真实之慧。故能开化显示真实之际。”

我们把这部书遍数念多了，古人教给我们“读书千遍，其意自见”。我们可以发个心，我们念经文，这部经的经文不长，如果有时间一天念十遍，当作早晚课，早课读五遍，晚课读五遍，一天都不缺。一天十部，十天就百部，一百天就千部，两年就可以念一万部，用两年的时间。这一万部念下来的时候，你的心清静了，对这个世间一切世缘淡薄，不求名闻利养，不求财色名食睡，不求这个。两年这样念下来，一定得念佛三昧。念佛三昧得到了，往生就决定有把握了。什么样的把握？想什么时候去就什么时候去；想在这个世界上再多住几年，也没关系，自由了，就生死自在了。那住在这个世间干什么？住在这个世间就教别人，弘法利生，不是为自己；为自己，早到极乐世界去了。看到众生苦，我有能力教他了，多住几天，多带一些人到极乐世界去，这个很有意思。住在这个世间，不受苦，为什么？这个世界虽然乱，恶缘虽然多，但它不能妨碍我，我不受它影响，这就自在了。受它影响，不自在；不受影响了，一万部经念下去之后，就可以不受影响了。

那么这种修行的方法，就是修定。早晨念五部，晚上念五部，这是修念佛三昧。目标不是把这个经背下来，不是的；目标完全是修念佛三昧。遍数多了，自然就会背了，所以能背诵的时候，那是附带的作用，不是主目标，主目标是修念佛三昧。得念佛三昧之后，如果真正不攀缘，名闻利养能放下，应该在三五年会开悟。开悟之后，往生到极乐世界品位就高了，这是我们做得到的。这是一个真正有智慧的人，他能这样做。

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下面两句有个比喻：

“如珠发光，还照珠体。”

你的真实智慧就照你自己的真实之际，照自性，回光返照。一照自性，你的境界就提升了，跟惠能大师一样，确实证得自性清净心。这个清净心现前，再不会受染污了，他能做得了主。以清净心待人接物，大慈大悲自然流露，众生这些疑难杂症，你有能力帮助他解决；你居住的地方不会有灾难，哪个地方有灾难，你到那边去，你的能量，现在人讲你的磁场，就能化解一方的灾难。

真正帮助众生，真正在修积功德。虽修积功德，不执着修积功德的相，为什么？因为执着，心不清静了，“我做多少好事，我做多少功德”，心不清静；做再多的好事，心里干干净净、一尘不染，那叫真实功德。所以极乐世界，这是说阿弥陀佛所修的，阿弥陀佛给我们做的榜样。

“故极乐水鸟树林一色一香，悉皆圆明具德。”

全是阿弥陀佛变化所做，真的吗？真的！一点都不假。阿弥陀佛是自性，一切法都是自性生、自性现的。阿弥陀佛是自性，当然是圆明具德，“圆满、光明”，这是赞叹自性，具足无量德能、无量相好。

“一一皆是圆圆果海。”

圆满，圆满当中的圆满。诸佛圆满了，阿弥陀佛的圆满超过诸佛如来，成为圆圆果海。

“皆是真实之际也。”

那就是自性天真的流露。

“复因一一是弥陀大觉真心，果觉妙德。”

在极乐世界，你所见的、你所听的、你所接触的六根所缘的境界，无一不是弥陀大觉真心变化出来的。真心能生、能现，妄心能变、所变，极乐世界没有妄心，这是诸佛之所赞叹的。十方诸佛里面有真有妄，唯独极乐世界只有真、没有妄。虽然极乐世界有四土，有凡圣同居土、有方便有余土，这两个合起来一般叫十法界。凡圣同居土是十法界里面的六道，下面六个法界；上面还有四个法界，佛、菩萨、缘觉、声闻，叫四圣法界。四圣法界是释迦牟尼佛的净土，娑婆世界的净土；六道是娑婆世界的秽土，这个里面有严重的染污。

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我们住在秽土，是住在一个有严重染污的秽土。这种严重染污是自己造成的，说实在话是科学技术造成的。没有科学技术，这个世界虽然是染，不是这么严重。这种严重的染污，像我们这样的年龄体会得非常深刻。中日战争的时候，我们才十几岁，战争爆发那一年我十一岁，战争结束的时候我十九岁，八年抗战。就在抗战那个时期，没有这么染污，我们常常逃难，这日本人打着追，我们在前面跑，农村里面稻田里头都有水，有这个小水沟，灌溉的，那个小水沟里的水都可以喝，干净，里头很清、很澈，里面还有一些小鱼，都在里头游。没有听说水不能喝的，河水能喝，江水能喝，挑起来就能够喝。现在不行了，现在水里都有毒，水被染污了，土壤被染污了。土壤的染污最明显的，种的青菜有，味道没有了，我们现在说这个青菜的味道，说出来，没人懂，为什么？你们没见过，你们没吃过。抗战时期，那个时候的青菜的鲜味，现在没有了。抗战时期的那个时候的草菇，在野外我们小孩出去玩，到野外去玩，看到了都会把它采回来煮起来，隔壁邻居都闻到你们家蘑菇的香味，现在没有了；那个吃起来真的是鲜美，现在吃的不是味道。包括现在的稻米都变质了；现在的水果看起来又大又好看，吃起来没味道，这是什么？这就是严重的染污，人没有福报！

现在人的福报是什么？是纸多，钞票是纸的，家里堆的纸多。古代人富有的时候他家黄金多、白银多、金银财宝多，现在在家堆的纸多。什么味道都变了，你说肉食，现在人还有贪恋，我听到这个肉食都感到恐怖。从前的肉食是有味道；现在味道变了。

……

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中国古人有智慧，不搞科技，有道理！随顺大自然是最健康的；违背大自然决定有害。怎么可以这样做法？牛羊肉，我们在新西兰、在澳洲看到的，都养在野外的，大概还可以，那个地方地广人稀，完全是野生的，在野外长大的；其它地方都关在笼子里头养的，我们看到都很难过，不敢吃、不能吃。今天种蔬菜，蔬菜味道也变了，证明什么？土壤被染污了，水被染污了，所以青菜味道不一样了。这个要不能够回头、不能够转变，我们相信人的寿命会缩短，这是违背自然。人吃这种饮食，居住这种环境，寿命自然缩短了。所以佛教我们要用真心对人，对人、对事、对一切万物都要用真诚心、要用清净心、要用平等心，不能有自私自利的心，不能有损人利己的心。现在人只顾赚钱，不顾生死，是真的，不是假的，这都是迷惑颠倒。只知道这一生，不知道来生，人死了之后有来生，到那个时候后悔莫及、苦不堪言。

我们在这些年遇到很多附体，我们也看到一些附体的报告，有些写得很详细，是真的，一点都不假。灾难里面最严重的是战争，战争死亡的人不容易投胎、不容易转世，他还是在战争，这是佛法讲的“一切法从心想生”。他打仗死的，死了他还在打仗，几百年之后他还在打仗，他没有想到战争没有了、停止了，没想到别的。