菩提子原指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，而如今，随着文玩菩提市场的发展，菩提子泛指可以用来穿制成数珠法器或者文玩手串的热带、亚热带坚果类植物种实，总计有200-300种之多，主要作为学佛念经修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠饰而备受追捧。

常见的菩提子有星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提、千眼菩提、莲花菩提等等，近年来随着传统文化的复兴，菩提子也越来越受人追捧，有的人作为手把件用来把玩，有的人用来做为装饰，以彰显不同的个性，还有的人用来收藏，虽然这些菩提子非常受人追捧，但很少有人知道他们的来源，代表的寓意是什么。

文玩菩提不仅具有美观的效果，戴对了还会为你提升运势，愿玩友们在把玩佩戴的同时，了解他们背后的文化寓意，对大家佩戴菩提都是有所帮助的。

星月菩提

菩提老三样之一。星月菩提珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。星月菩提代表的寓意是增长智慧，去除烦恼。

金刚菩提

菩提老三样之一。金刚菩提按其瓣数拥有不同的神秘含义，一般分为2到17瓣不等，如六瓣金刚菩提的寓意为招财，同时佩戴金刚菩提有驱灾避邪之功效，提升运势。金刚，有坚硬无比、无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚菩提佩带身上，驱邪避祸，是吉祥之意。

凤眼菩提

菩提老三样之一。凤眼菩提是菩提子的一种，因芽眼如目，故称“凤眼菩提”。凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。凤眼菩提是所有菩提中的智者，持戴凤眼，可增长人的智慧。近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。

莲花菩提

莲花菩提是一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而不染。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。莲花菩提象征纯洁不染，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。

千眼菩提

千眼菩提，酒椰果实的硬化胚乳，因表面有很多天然斑点，仿佛有众多的眼睛而得名。佩戴盘玩千眼菩提子有增运辟邪之功效，是难得的佛教圣物！有化恶解凶之用，常佩戴可以使有缘人少走弯路，提升人生修为的境界。

龙眼菩提

每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

麒麟眼菩提

每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有独角，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

通天眼

稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

缅茄菩提

是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。

菩提根

为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。菩提根具有美容养颜、调理气血的寓意。

紫金鼠菩提

紫金招财鼠的每一颗种子都酷似一只可爱的小老鼠，俗称紫金鼠、招财鼠、金钱籽、三眼菩提籽、金珠菩提等名称。其果皮坚硬、色棕红圆润而饱满，背后的紫须多而明显，籽前三眼，籽后生蒂，故命名为招财鼠。佩戴招财鼠不仅保平安，还能招财进宝。

桃核

桃核为桃的核子，有趋吉避凶的作用。桃核为仙木裸子，里面有仙木精魂，辟邪吸煞功能强，是修行者必备之物，可以用桃核做枕头，也可以坐念珠等。

金佛珠

金佛草是古印度人用来治病和祭祀驱魔的法物。金佛珠是采用金佛草果籽制成，并命名为“金佛珠”，是人们居家旅行佩带的最佳吉祥保障。

太阳子菩提

太阳子，驱邪消灾，带给人吉祥安康。太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。用以做佛珠或单粒佩戴，既有助修行，又美观大方，增加气质。

五眼六通菩提

顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。五眼六通是佛家的词汇。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。

五线菩提

天台菩提，又名五线菩提。五线菩提，为天台木本菩提，树籽成熟后加工而成，使用源于天台山国清寺（天台宗起源地），乃修习天台宗必不可少之念珠。此菩提能保佑护身。

文玩菩提子在佛教中的颗数含义

文玩菩提子的颗数，在佩戴时多者千颗以上，少者唯有一颗。串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。

1080颗：这是目前可查的最大数量的串珠数目，1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼，其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗：相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗：此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗：此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗：36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于人们随身携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。

27颗：每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗：覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18颗：这一数目现在比较常见，很多串珠都以此为准，民间也有“十八子”的说法，数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。

14颗：同18颗一样，这一数目也很常见，尤其是现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不过，也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”，体现的是劝诫修行的理念。

12颗：在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗：分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗：代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗：一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望

除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩菩提子，也会起到按摩手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩菩提珠对人的身体是有莫大的好处的！