「且所谓带业往生,其业盖指宿业也」,宿世的恶业虽然没有全消,「但仗佛本愿」,本愿是四十八愿,「及持名妙德,故可带业往生,不更恶趣也」,就是不再堕恶道了,你就到极乐世界去了。
四十八愿第二愿里头有这么几句,「来生我剎,受我法化」,接受,这个我是阿弥陀佛,接受阿弥陀佛的教诲,往生到极乐世界,「不复更堕恶道」。
阿赖耶里面有恶道的种子不怕,到了极乐世界,有种子,没有缘,极乐世界没有恶缘,所以极乐世界没有恶道。极乐世界的凡圣同居土,是人天两道,没有罗剎,修罗,没有地狱、饿鬼、畜生。
但所带的业,宿业,以往的这些罪业,「而决非现行之业」,现行是眼前造作,眼前不能造恶业,过去造的恶业可以带去。
千万不可以误会,认为我现在造的恶业也能带去,就错了,没有这个道理,带旧业不带新业。什么叫现行?简单的说就是现前所造的,现在所造的。那实在讲是明知故犯,这在理上讲不通,人情上也讲不过去。
文章恭录—2012净土大经科注第570集2014/01/05
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