净土法门法师：每日念千声地藏菩萨圣号，念满一千天，能得鬼神拥护
发布时间：2024-06-09 01:22:20作者：普门品常识网
◎【净土法门：每日念千声地藏菩萨圣号，念满一千天，能得鬼神拥护】
问：《地藏经》说：善男子善女人，临终都会有无量鬼神来障碍，何况带业众生!起心动念无不是罪，无不是业，不要轻视小小罪业，能障圣道。又说：若有人每日念千声地藏名号，念满一千天，能得鬼神拥护，临终就不会有障碍。修念佛法门，为临终不被鬼神来障碍，每天也念地藏名号，每日念千声，念满一千日，请问可以吗?是否杂修?」
答：可以，不算杂修，这个算做助修。因为你是有期限，「每日念一千声，念满一千天」，一千天是三年。你在初学的时候，用这个方法做助修，用念佛为正修;正修是尽形寿，是我们一生，功夫一天都不能够缺，助修用三年。这个方法可以，这个不算夹杂，也相当的专，行!不念行不行?不念也行。为什么?专念阿弥陀佛，鬼神都尊敬阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，临命终的时候鬼神不会来扰乱。
我们此地居士林老林长陈光别居士往生，他的冤亲债主到这个地方来皈依，说得很清楚，而且人数很多，都是陈老居士的冤亲债主，他们看到老居士念佛往生，心里面非常赞叹、非常羡慕，一丝毫障碍都没有。这些冤亲债主跟著法师到居士林来，因为他们没有恶意，居士林的护法神没有拦阻他们，放他们进来。他们进来两个目的：一个是求皈依，一个是求听经。陈光别居士没有念地藏菩萨名号，专念阿弥陀佛，这也是我们一个很好的榜样。
——老法师，新加坡居士林，学佛答问
【引用原经经文】：
《地藏经/见闻利益品经十二》 ：
“更能每日念(地藏)菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”
【老法师关于此段《地藏经》的讲经的相关开示汇集】：
【一】、
下面有一段这是讲平素的修行，也就是指我们早晚课，这个不是打佛七也不是精进念佛。我们看三百六十四面：
【更能每日念菩萨名千遍。】
这个『千遍』是数字，在早晚课当中，加持地藏菩萨名号。就像印光大师在早年教诫弟子们，我们是专修西方净土的，所以一天到晚我们弥陀名号不间断，他劝人每一天在早课加持观世音菩萨圣号一千声，回向祈求世界和平。这是代众生念的，这是自己课诵里头加持的。这个「千遍」也是属於这个意思，不管你修学哪一个法门，你都可以每一天加持地藏菩萨名号一千遍。当然这个时间不需要太多的，老念佛的人都知道，十几分钟是足够了，时间足够了。
【至於千日。】
时间多久?三年，三年不间断。可是诸位要记住，念菩萨名号是提醒我们记住菩萨对我们的教训，我们要把菩萨的教训在日常生活当中尽心尽力去把它做到，这叫受持名号功德。如果只是念佛菩萨名号，心口行持都不相应，这个念了没有用的，一天念十万声也没用处。这是持名有人得利益，有人不得利益，原因在哪里?就在自己。我们见菩萨形像也是如此，一看到地藏菩萨像就想到经典里面的教训，以名号、以形像常常提醒，菩萨是怎么样教给我们的，我们有没有认真的把它做到?这样供佛、持名才有真实的功德。这是说三年为期，三年为一期，这是加持地藏，也就是以地藏法门来做助修。像我们主修的我们是修弥陀净土，是我们主修的，我们加持地藏菩萨名号，这是助修的，这个加持绝对不是在口念，口念心行。
【是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。】
这就是得菩萨威神，他派遣护法神来日夜保护你。
【现世衣食丰溢。无诸疾苦。乃至横事。不入其门。何况及身。】
我们在物质生活上一定不会缺乏，这就是得菩萨与护法神的加持，远离疾病，命中应该有一些意外不幸的事情都能够消除了，都能够避免了，这是这一生当中得的果报;换句话说，一生当中平平安安，得平安。
【是人毕竟得菩萨摩顶授记。】
这也是看自己修学的功夫，精进功夫快速成就的人，这一生当中就有这个感应，或是在定中，菩萨给你授记，或是在梦中给你授记，这完全看自己个人功夫浅深不相同。
——地藏经大意 (第十集) 1992/1 台湾景美华藏图书馆 档名：14-003-0010
【二】、
【更能每日。念菩萨名千遍。至於千日。】
这是说修因，时间更长，前面从一日到七日，然后讲三七日。这个时间长，『千日』，这三年，三年不间断，足见他的恒心毅力。三年不间断，就是每天你有定课，定课虽然不多，但是一天都不缺，这就是经上讲的相续，符合净念相续这个要求。到时候一定要做功课，念菩萨名号一千声，时间并不是很长，要有恒心，三年不断。
【是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。】
菩萨派遣护法神保护你，实在是因为你自己修持有功夫，这些鬼神对你敬仰，地藏菩萨欢喜，感得鬼神的护卫。这都属於果报，你得到鬼神的护卫。
【现世衣食丰益。无诸疾苦。乃至横事。不入其门。何况及身。】
我们看到这段经文，是我们现前生活环境所必要。现在这个世间有灾难，灾变太多我们没有办法预料到，随时随地都可能遇到，我们怎样来处置?过去李炳老教我们，唯有一心念佛求生净土。所以在大灾难当中你还能够得到平安，你的衣食不缺，要怎么修法?要修布施，不要怕我统统都施完了，我没得吃、没得穿怎么办?你统统施完，你没得吃、没得穿，佛菩萨会送吃的给你、送穿的给你，你要有这个信心。到时候佛菩萨没送来怎么办?自己业障太重，认真努力一心念佛，绝不怨天、绝不尤人，感应道交。『无诸疾苦』，「疾」是病，你不会有疾病，不会受到苦难。『横事』是灾祸，天灾人祸，不是预测得到的这些事情，你都不会遇到。这些灾变，『不入其门，何况及身』，「不入其门」就是你居住环境不会发生这些事情，当然你的身不会受到这些危害。想到这一点，现在念佛、念菩萨很迫切，现在确实可以消业障，免除一切灾难，消灾免难，唯一修学的方法。
念阿弥陀佛好，念观世音菩萨也好，念地藏王菩萨也好，要一心称念。记住心行相应，感应就殊胜。如果口念，心不相应，还是做一些损人利己的事情，伤害众生、伤害社会的事情，你怎么样念也是枉然，为什么?不相应。这个经上一定要记住，前面所讲的原则，每一天称念千遍至於千日，也不能离开这个原则，那就是「一心称念」。一心里面决定没有夹杂、没有妄想、没有分别、没有执著，才叫一心。而且要知道把你念佛、念菩萨名号，这是一种课堂的作业，课堂里面的学习，学了之后要应用在生活上才管用。不能说我在佛堂里面，做一个小时、半个小时的功课是一心，做完之后，又去搞是非人我，又搞贪瞋痴慢，那没用处。
【是人毕竟得菩萨摩顶授记。】
这是得究竟圆满的果报。此地菩萨是指地藏菩萨，一定得地藏菩萨摩顶给你授记，你所修的因真实，你的果报当然殊胜。佛菩萨会教你怎样修因证果，这是摩顶授记。再看下面一段，这是第四段，「成度生证果」。经文愈往后面愈殊胜，愈到结尾，显示佛菩萨愈慈悲。我们细心观察，看到菩萨苦口婆心劝导我们。
——地藏菩萨本愿经 (第四十六集) 1998/5 新加坡净宗学会 档名：14-012-0046
【附录】：
【出门旅行之前，最好提前一个星期念地藏经】
二十五位是『主险鬼王』，这讲的是高山、大海，这些危险的处所，那是他们的管辖区域。现在有许多喜欢登山的，也有许多喜欢航海的，这都是很容易遭到险难，极端危险的，要知道这些都是有鬼神管辖的地区，我们也有机会在这些地方游历，现在讲观光旅游。所以《地藏经》上说到我们出门旅行之前，最好在旅游前一个星期念《地藏经》，念地藏菩萨名号满万遍，你的旅途就能得到善神保佑，旅途上平安。为什么读这个经、念地藏名号能保平安?这些鬼神跟地藏菩萨的关系非常密切，你能够尊敬地藏菩萨，依地藏菩萨法门修学，他们看到生欢喜心、对你礼敬，所以这一些险要之处，凶灾往往都能够避免。
【附录】：
老法师问答：念地藏菩萨，回向求生西方净土，决定得生
问：第三，他说母亲对西方极乐世界不太相信，觉得很困难!母亲现只念地藏圣号，说要先治病。但母亲已近七十岁，请问要如何帮助她往生西方?
答：念《地藏经》可以，既治病，也能往生。西方极乐世界的门很宽广，绝对不是说只有念阿弥陀佛，只有念《无量寿经》、《弥陀经》才能往生，不是的。你去看看《无量寿经》所讲的，修学所有大乘佛法，只要回向求生西方净土，临终佛统统来接引。这个门太大，没有一点私心，没有门户之见。所以，念《地藏经》、念地藏菩萨，回向求生西方净土，决定得生，《无量寿经》可以做证明。——学佛答问 2006/7/28 香港佛陀教育协会 档名：21-330-0001
◎【念地藏菩萨，回向求生西方净土，决定得生】
问：第三，他说母亲对西方极乐世界不太相信，觉得很困难!母亲现只念地藏圣号，说要先治病。但母亲已近七十岁，请问要如何帮助她往生西方?
答：念《地藏经》可以，既治病，也能往生。西方极乐世界的门很宽广，绝对不是说只有念阿弥陀佛，只有念《无量寿经》、《弥陀经》才能往生，不是的。你去看看《无量寿经》所讲的，修学所有大乘佛法，只要回向求生西方净土，临终佛统统来接引。这个门太大，没有一点私心，没有门户之见。所以，念《地藏经》、念地藏菩萨，回向求生西方净土，决定得生，《无量寿经》可以做证明。——学佛答问 2006/7/28 香港佛陀教育协会 档名：21-330-0001
