盂兰盆供仪轨
发布时间：2024-07-06 01:22:47作者：普门品常识网注意事项：
凡设供作此会者，或七日或五日、三日、一日，皆应于前数日置办鲜果、供品，时新等俱宜备齐。时日大众沐浴更衣、洒扫坛场，灌盆装就果品，并备纸烛斋供等件。如是等事不得草草了事，要认真办理。又择清洁处门外挂投物所牌。方丈所有长物尽情投入，衣钵照单点清交付执事。大众所有施物亦即投入。
临日早晨是挂幡盖，铺设庄严。坛前悬匾云：盂兰盆会四大字或兰盆胜会或盂兰普度两旁挂对联：供献三尊七世亲恩从此报功圆九夏十方枟护悉皆酬或续迦文慧命人人尽达亲恩体采菽嘉会在在广行孝道或届中元令节而群罗百味。当众僧自恣而上供三尊或现在父母康宁百年俱庆已往椿萱福德九品高升
其供坛、或丹墀、或大殿、或法堂、择其阔净者为之。
第一层中间方桌上供一大锡钵盂饭。左右长桌并列果品各十余盘。下四层摆果盘皆如上式。
第二层中间供盂兰盆。如世间以鼎为重器，出世以钵为物器。但一钵难容众馔，故如钵式造一大盆，以经彰名，表法殊胜。盆内旋叠蔬菜四十九桶亦不得菲浅，须甘美丰盈，所谓供佛如山也。
第三层中间方桌供一大碗净水，碗内浸鲜花。
第四层中间方桌。供一大瓶荷花，
第五层中间方桌供设香案。边旁左右，另摆一条桌放自恣僧佛。门外两旁挂盥沐所牌，置水一盆，挂新毛巾一条以便盥掌。中间挂禁牌云。此系清净供坛，恭迎三宝天神降临之所。各宜诚敬，凡饮酒吃荤者莫入。时至，鸣钟三下。大众各搭衣持具赴会。众齐集已，鸣引磬，迎和尚至坛。拈香结界。但此供费用极大，须量力为之不必勉强。然诚敬之心。决不可少，望各勉之。
盂兰盆法会及供仪规
一、净坛
（大众听鸣钟三下，至大殿。分东西两序立定，僧值招呼一齐向上。齐巳，悦众师鸣引磬，大众礼佛三拜，不接堂鼓。维那师看主法到殿，鸣磬三下，悦众师起鼓钹三阵。主法礼佛三拜。毕。维那师捺磬举赞。主法拈香礼拜。）
（1） 唱赞
目连启教，世尊宣扬。钵和罗饭利存亡，脱苦往西方，妙乐无疆，孝行永流芳。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
（煞鼓钹一阵）
（2）称 圣 号
南无大悲观世音菩萨 （三称）
（3）主法执水盂说水文
菩萨柳头甘露水 能令一滴遍十方
腥羶垢秽尽蠲除 加持坛场悉清净
（维那师捺磬，悦众鸣鱼，维那师举腔曰）
教有密言谨当持诵
（大众同诵大悲咒三遍。主法洒净三匝，归位）
（4）大悲咒
南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye
南na 无mo 阿a 唎li 耶ye
婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shuo 鉢bo 啰la 耶ye
菩pu 提ti 蕯sa 埵duo 婆po 耶ye
摩mo 诃he 蕯sa 埵duo 婆po 耶ye
摩mo 诃he 迦jia 廬lu 尼ni 迦jia 耶ye
唵ong 蕯sa 皤po 啰la 罚fa 曳yi
数su 怛dan 那na 怛dan 写xie
南na 无mo 悉xi 吉ji 栗li 埵duo 伊yi 蒙meng 阿a 唎li 耶ye
婆po 廬lu 吉ji 帝di 室shi 佛fo 啰la 楞leng 驮tuo 婆po
南na 无mo 那na 啰la 谨jin 墀chi
醯xi 唎li 摩mo 诃he 皤po 哆duo 沙sa 咩mie
蕯sa 婆po 阿a 他ta 豆dou 输shu 朋peng 阿a 逝shi 孕yun
蕯sa 婆po 蕯sa 哆duo 那na 摩mo 婆po 蕯sa 多duo
那na 摩mo 婆po 伽qie 摩mo 罚fa 特te 豆dou
怛dan 侄zhi 他ta 唵ong 阿a 婆po 廬lu 醯xi 廬lu 迦jia 帝di
迦jia 罗luo 帝di 夷yi 醯xi 唎li 摩mo 诃he 菩pu 提ti 蕯sa 埵duo
蕯sa 婆po 蕯sa 婆po摩mo 啰la 摩mo 啰la
摩mo 醯xi 摩mo 醯xi 唎li 驮tuo 孕yun
俱ju 廬lu 俱ju 廬lu 羯jie 蒙meng
度du 廬lu 度du 廬lu 罚fa 阇she 耶ye 帝di
摩mo 诃he 罚fa 阇she 耶ye 帝di
陀tuo 啰la 陀tuo 啰la 地di 唎li 尼ni
室shi 佛fo 啰la 耶ye 遮zhe 啰la 遮zhe 啰la
么mo 么mo 罚fa 摩mo 啰la 穆mu 帝di 隷li
伊yi 醯xi 伊yi 醯xi 室shi 那na 室shi 那na
阿a 啰la 嘇shen 佛fo 啰la 舍she 利li
罚fa 娑sha 罚fa 嘇shen 佛fo 啰la 舍she 耶ye
呼hu 廬lu 呼hu 廬lu 摩mo 啰la
呼hu 廬lu 呼hu 廬lu 醯xi 唎li
娑suo 啰la 娑suo 啰la 悉xi 唎li 悉xi 唎li
苏su 嚧lu 苏su 嚧lu 菩pu 提ti 夜ye 菩pu 提ti 夜ye
菩pu 驮tuo 夜ye 菩pu 驮tuo 夜ye
弥mi 帝di 利li 夜ye 那na 啰la 谨jin 墀chi
地di 利li 瑟se 尼ni 那na 婆po 夜ye 摩mo 那na
娑suo 婆po 诃he 悉xi 陀tuo 夜ye 娑suo 婆po 诃he
摩mo 诃he 悉xi 陀tuo 夜ye 娑suo 婆po 诃he 悉xi 陀tuo 喻yu 艺yi
室shi 皤po 啰la 耶ye 娑suo 婆po 诃he
那na 啰la 谨jin 墀chi 娑suo 婆po 诃he
摩mo 啰la 那na 啰la 娑suo 婆po 诃he
悉xi 啰la 僧seng 阿a 穆mu 佉que 耶ye
娑suo 婆po 诃he 娑suo 婆po 摩mo 诃he 阿a 悉xi 陀tuo 夜ye
娑suo 婆po 诃he 者zhe 吉ji 啰la 阿a 悉xi 陀tuo 夜ye
娑suo 婆po 诃he 波bo 陀tuo 摩mo 羯jie 悉xi 陀tuo 夜ye
娑suo 婆po 诃he 那na 啰la 谨jin 墀chi 皤po 伽qie 啰la 耶ye 娑suo 婆po 诃he
摩mo 婆po 利li 胜sheng 羯jie 啰la 夜ye 娑suo 婆po 诃he
南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye
南na 无mo 阿a 利li 耶ye 婆po 嚧lu 吉ji 帝di
烁shuo 皤po 啰la 夜ye 娑suo 婆po 诃he
唵ong 悉xi 殿dian 都du 漫man 多duo 啰la
跋ba 陀tuo 耶ye 娑suo 婆po 诃he
（至第三遍毕，维那师鸣大磬一下，大众一齐向上长跪）
（5）称圣号
南无盂兰会上佛菩萨（三称）
（6）诵经咒
佛说盂兰盆经
西晋三藏法师竺法护译
闻如是，一时佛在舍卫国祗树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩，即以道眼，观视世间，见其亡母，生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。
目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母。母得钵饭，便以左手障钵，右手抟食。食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。
佛言，汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地。天神、地祗、邪魔、外道、道士、四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧，威神之力，乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难，皆离忧苦。
佛告目连，十方众僧，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母，及现在父母，厄难中者，具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美，以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定，或得四道果，或在树下经行，或六通自在，教化声闻缘觉，或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭。具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母，六亲眷属、得出三涂之苦，应时解脱，衣食自然。若父母现在者，福乐百年。若七世父母生天，自在化生，入天华光。时，佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母，行禅定意，然后受食。
初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。时目连比丘及大菩萨众，皆大欢喜。目连悲啼泣声，释然除灭。时目连母，即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。
目连复白佛言，弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神之力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆救度现在父母，乃至七世父母，可为尔不？
佛言，大善，快问，我正欲说，汝今复问。善男子，若比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、三公、百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母，过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食安盂兰盆中，施十方自恣僧。愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患，乃至七世父母，离饿鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应当奉持是法。
时目连比丘、四辈弟子、欢喜奉行。
接诵报父母恩咒（世间有生无不从父母而得能诵此咒及能慎终追远恩无不报）
南无密栗多 哆婆曳 娑诃（49或者108遍）
（7）祝 辞
（咒诵毕，悦众师煞鼓钹一阵，主法作梵起白）
我等同孝志 修行净土因
忏除三障罪 报答二亲恩
存者获福寿 亡者得超升
同生安养国 度尽众怨亲
（念：南无消灾延寿药师佛至延生禄位）
延生禄位前回向
拈香
南无消灾延寿药师佛（三称）
南无增福寿菩萨摩诃萨（三称）
称圣号
南无消灾延寿药师佛（三称）
药师灌顶真言（三遍）
南無薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃 缽囉婆 喝喇闍也 怛他揭多耶 阿囉訶帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝莎訶
七佛灭罪真言（三遍）
离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗弥帝 尼诃罗帝 毗黎尼帝 摩诃伽帝 真陵乾帝 娑婆诃
唱赞
药师教主 琉璃光王 八大菩萨降吉祥 诸佛助宣扬 仗佛威光 福禄永安康
回向偈
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
（念：南无阿弥陀佛至往生牌位前）
往生牌位前回向
拈香
南无西方接引阿弥陀佛（三称）
南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）
称圣号
南无西方接引阿弥陀佛（三称）
净土文
一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广渡众生，满菩提愿。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。（一卷）
往生咒（三遍）
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃
三真言（各三遍）
变食真言
南无 萨嚩怛他誐哆嚩嚧枳帝 唵 三跋罗 三跋罗 吽
甘露水真言
南无 苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏噜 苏噜 钵罗苏噜 钵罗苏噜娑婆诃
普供养真言
唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日罗 斛
灵位前祝辞
皈依西方，十六观门，日轮悬鼓暮西沉。冰结琉璃，宝地一掌平，七重行树，八德凉清。宝相巍巍，放大光明，无量寿佛，势至观音。五色莲花，大如车轮，丈六金身，现法身。下品莲台，托质化身，中品罗汉，辟支佛身。上品菩萨，十地门，一生补处，妙觉圆明。圆觉悟证，悟修心，同圆种智，法界真。西方大教主，我等慈尊，九莲台畔，度众生。大慈阿弥陀佛，大悲菩萨僧，接引众生上品上升。早到西方去，莲花朵朵开，花开无数亿，叶叶现如来。
回向偈
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
（念：阿弥陀佛归位拜愿）
（8）礼 佛（拜愿）
（煞鼓一阵。维那鸣磬，大众一齐起立合掌。维那举腔：东唱西拜西唱东拜）
南无本师释迦牟尼佛（十二拜）
南无文殊师利菩萨（三拜）
南无弥勒菩萨（三拜）
南无十方法界诸佛（三拜）
南无十方菩萨（三拜）
南无兰盆启教大目犍连尊者（三拜）
（9）三 皈 依
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众
（三皈依毕，各人回寮休息片时）
上兰盆供
（鸣钟三下大众再入坛。礼佛三拜，起鼓钹三阵）
（1）唱 赞
兰盆会启，普度门开，
恭迎三宝降临来。
一一坐华台，唯愿慈哀，
受我妙香斋。
南无斋供养菩萨摩诃萨。
（三遍后煞鼓钹一阵）
（2）主法白辞
（主法拈香，展具三拜。长跪合掌，作梵起白：）
恭闻法身常寂。本无去以无来。妙智圆融。实非空而非色。灵明绝待。觉海难量。俯润迷蒙。时彰影响。今属如来欢喜。僧众自恣。当为七世父母。施设百味兰盂。仪遵充国。孝效目连。黍稷唯馨。觉王斯格。愿降慈光。受我供养。（白已，煞鼓钹一阵）
（3）献供
（主法起立执炉，呼第一遍云：）
三身如来 众和再同和 奉献兰盆上供三宝
（4）供佛
（呼已，煞鼓一阵毕。大众对面站立，候主法献供齐已，再转身向上立定。主法执炉作梵起白请词：）
大雄出世，同赴斋於舍卫城中。正法流行，共应供於匿王宫内。既随机而现相，亦普济於群生。今辰众等，谨设兰盆。志心顶礼，专申奉献。千华台上，百宝光中。三十二相之能仁，八十种好之大觉，尽十方遍法界，过现未来，无量佛宝。
（众和：）
唯愿不舍慈悲，哀愍有情。是日今时，受斯供养。
（白已，一拜，后，三白三拜。次举供佛偈。鸣钟鼓铛钹齐唱）
南无莲座天人师 威德端严无与等
唯愿佛宝大慈悲 受此盂兰盆供养
南无香水海华藏界 兰盆供献真如佛陀耶（煞鼓钹一阵）
（5）供法
（众唱竟。维那执炉，高声作梵起白。主法和第二遍）今辰众等，谨设兰盆。志心顶礼，专为奉献。西乾竺国，白马驮来。修多罗了义上乘，十二部真空妙典。尽十方遍法界，过现未来，无量法宝。
（众和：）唯愿不舍慈悲，哀愍有情。是日今时，受斯供养。
（白已，一拜。后，三白三拜。次举供法偈，仍鸣鼓钹等唱）南无相应最胜法，成就菩提涅槃果。
唯愿法宝大慈悲。受此盂兰盆供养。
南无香水海华藏界，兰盆供献海藏达摩耶。（煞鼓钹一阵）
（6）供 僧
（众唱竟，主法执炉，高声作梵起白：）
今辰众等，谨设兰盆。志心顶礼，专为奉献。三明八解，五果六通。分身於此界他方，应供於人间天上。尽十方遍法界，过现未来，无量僧宝。
（众和：）唯愿不捨慈悲。哀愍有情。是日今时。受斯供养。
（白巳，一拜。后，三白三拜。次举供僧偈，仍鸣鼓钹唱）
南无自在众中尊
栴枟林内澄心者
唯愿僧宝大慈悲
受此盂兰盆供养
南无香水海华藏界
兰盆供献福田僧伽耶（煞鼓钹一阵）
3佛前上供
（1）唱 赞
炉香乍爇，法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨 （三称）（煞鼓钹一阵）
（2）称佛号
南无盂兰会上佛菩萨 （三称）
南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光佛
南无过去觉华定自在王佛南无清净莲花目佛
南无多宝如来
南无宝胜如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
南无世间广大威德自在光明如来
南无佛说盂兰盆经
南无大慈地藏王菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无护法诸天菩萨
南无伽蓝圣众菩萨
南无历代祖师菩萨
南无古往自恣缘觉声闻僧
南无大孝目犍连尊者
南无三界圣凡幽显尊神 （至此三遍）
（3）变食真言
曩谟萨缚怛他誐哆 縳噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 （七遍）
（4）甘露水真言
曩谟苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛姪他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃 （七遍）
此食色香味 上供十方佛
中奉诸圣贤 下及六道品
等施无差别 随愿皆饱满
令今施者得 无量波罗蜜
三德六味 供佛及僧
法界有情 普同供养 （一遍）
（5）普供养真言
唵 誐誐曩 三婆缚 伐日啰斛 （三遍）
（维那至中，三拈香。展具三拜问讯长跪合掌。用钟鼓齐声念）
（五）通 疏
南无十方常住三宝 （三称）
（三称毕，维那宣疏时，主者与大众俱长跪合掌）
伏以 诵世典蓼莪之章。难罄情于罔极。参圣教兰盆之旨。敢竭念于熏修。望度慈航。爰伸诚悃。（乡贯寺名住持等名）众等。切念早割尘缘。长辞亲爱。或严慈而早丧。顿乏尝蒸。或星鬓而在堂。永违菽水。无自利利他之行。尚空受于人施。有仰愧俯怍之情。敢置怀于源本。生身既托于亲恩训教无逾于师德本始无穷不遗累劫之宗绪。圆心普渡。总超法界之有情。爰披（三点水+厯）于丹衷。汲水采花而献供。敬皈依于宝帙。亘天弥地以流恩。尽拔苦轮。咸跻觉道。由是择于本月某日起至某日告圆。云集海众。登临宝殿。讽某经礼某忏。（或大众发心各有持诵一一齐登）
伏愿慈光辉映。娑婆无处不圆明。法海汪洋。大地有情俱润泽。我等多生父母。历劫亲姻及以师长并诸眷属。存者加增福慧。歿者高证莲贻。普滋一善之良缘。均利恒沙之苦趣。更冀三门宁静。海众安和。凡所止作。愿皆如意。右疏恭请三宝证明。云云。
（若会中有俗姓士女，当更宣俗人所祈之疏，云）
伏以 教演盂兰。舍卫之芳猷未散。功超天壤。目连之孝行常称。欲资七世于莲胎。当礼三身于华座。（乡贯寺名在会士女等名）众等。切念唱一味之圆音。随刹土随众生。尽入平等嘉会演千秋之孝旨或善男或信女咸遵舍卫遗风。仰悲济之宏猷。救倒悬之极苦。是以于本月某日。恭遇某处崇建兰盆胜会普超恩有含生 某等 深追罔极。少答善因。躬叩法筵。仰求慈济。由是各备香仪。薄陈芹供。仗苾芻之威德。仰三宝之恩光。超度先灵。福资现在。（所有各各念诵皆当一一具录）伏愿真慈赴感。圣人随机。一雨普滋。大千蒙润。俾我等多生父母。历世亲缘。同承冥福之资。俱解三途之苦。歿世证生天之乐。在堂称难老之春。五福日新。三灾电捲。凡所祈求。愿皆果遂。右疏。云云。
（宣毕，一齐起立唱赞：）
献供赞
虔诚献香花 智慧灯红焰交加 净瓶杨柳洒堪夸 橄榄共批把 蒙山雀舌茶奉献 酥酡普供养释迦 百宝明珠奉献佛菩萨 衣献法王家 南无普供养菩萨摩诃萨
五果百味，香香清新，自恣会上献能仁。愿亲出沈沦，普济幽冥，沙界布阳春。南无普供养菩萨摩诃萨（三称）
（若此会七日或五日三日者。此疏待回向时化。若但设供斋而不念诵作会者。此疏即时化。大众念佛送疏。主者三奠茶设。维那举回向云）
（六）回 向
以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩。
存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升。
四生九有诸含识，八难三途苦众生，
各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦。
（念偈时，主者礼佛三拜。问讯偈毕，众各回本处）
（七）众僧受食
（上供竟。执事人将兰盆疏菜及供饭匀入大众饭菜内。其供会果品食物及自恣僧物，不论客旧，平等普分于斋堂。事俱齐备已，开午梆，鸣大钟三下。主者及大众搭衣持钵至斋堂坐齐，鸣云板举供养咒，至普同供养旬。即改念：）
过去父母，七世超升，现在二亲，永无病恼。
自他饶益，存殁沾恩。永离恶道， 究竟常乐。
（念毕，出生。不唱五观。主者云：）
大众先行禅定意 然后受食
（大众入观，观自心内外中间皆不可得。默坐少时，俟开静后，主者白云：）大众师先用供果。大众受食毕，维那结斋已。
僧值云：大众所食供果及自恣物，各自藏钵或置袖内。众齐起立，次第回堂。
附：供位式
南无兰盆会主释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛宝座
南无世间广大威德自在光明如来宝座
南无过去觉华定自在王佛清净莲花目佛等宝座
南无佛说盂兰盆经及地藏菩萨本愿经等宝座
南无大小二乘经律论藏及十方三世一切尊法宝座
南无兰盆会上启教大士目犍连尊者宝座
南无十方三世一切缘觉声闻诸自恣僧莲座
南无过去光目童女菩萨现在地藏菩萨摩诃萨莲座
南无兰盆会上诸大菩萨及一切菩萨摩诃萨莲座
原夫人世福田，莫尚乎三宝。出世道法，莫先乎孝慈。欲报深恩，莫要乎与拔。欲成济渡，莫大乎盂兰。是以目连道满，首思乳哺之恩。大圣垂慈，广示法供之式。时必择夫自恣，德乃藉于众僧。僧宝所存，法轮斯在。法轮转处，佛常现前。
佛说盂兰盆经
