法门虽然多,佛家常讲八万四千法门,无量法门;法是方法,也就是修行的方法,门是门径,入门的门径。众生根性不相同,所以佛的方法就不一样。但是修到最后,到最后我们讲成佛,到成佛的时候,那个时候只有三个门,就是所有的门到最后只有三门;这三门就是觉门、正门、净门。我们学佛的同学,一进佛门,首先求受三皈依,三皈依的传授,就是把佛教成佛的法门传授给你。“皈依佛”,佛就是觉门,觉而不迷;“皈依法”,法是正门,正而不邪;“皈依僧”,僧是净门,代表清净,净而不染。到最后,归到三门。虽然是三门,没有进来的时候是三门,进来的时候是一而三、三而一。就像这个讲堂一样,没有进来,外面有三个门,进来之后都一样的。所以《般若经》上佛说:法门平等,无有高下。我们晓得,教下走的是正门,像天台、贤首、三论、法相唯识都是走的正门,依照经典修正知正见。禅宗走的是觉门,觉而不迷,那是上上根人修的。净土宗跟密宗非常接近,因为这两个宗派都是修的净门,就是修清净心,从这个门进。这个常识一定要懂得。但是密比净土还要高,高在哪里?净土宗这个清净心是远离染污,染污我们不敢接近,我们远离它,得清净心。密宗,它不离染污,不离染污而得清净心,比远离染污得清净心要高明很多。这个一定要懂,要明白这个道理。
但是无论是哪一宗的学习,都不能离开戒律,这是一定的道理。所以今天,这一次我们在高野山这一会,我跟诸位要说什么?我选的是“净宗同学修行守则”。正好这一次悟道法师在台湾印了小册子过来,这个小册子里面的东西,我没有看过,趁这个机会我把它做一个修订,以后再版就可以流通了。无论是禅、是密,还是教、还是律,无论是显教是密教,是宗门教下,大乘小乘,都不能够离开这个原则,这个原则是佛法修行的基础。就像盖房子一样,无论盖什么样的房子,盖高也好、低也好,盖各种不同式样都好,这个教材是打地基,所以地基是相同的。地基坚固,高楼大厦才能够建成。
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