传统文化这么好，我们想学跟谁学?这是个很现实的问题，想学没老师。没老师能不能学得成?能，答案能，问题就是你怎么个学法?你要有良好的心态，那就是孝亲、尊师，这是根本，中国人最懂得。人能孝顺父母、尊敬师长，他就能学会，没有老师教也行，古人在。我读《无量寿经》，我向阿弥陀佛学，阿弥陀佛虽然不在，经本在，你一定要相信，不能有丝毫怀疑，一定要尊重。

有孝顺心、尊重的心，你一门深入，古人讲“读书千遍，其义自见”，其义自见就是开悟了。一千遍读下去，你心定了，你清净心现前，平等心现前，就能豁然大悟，这一悟全部就通了，这一通，一切都通，你明心见性。所以，释迦牟尼佛表演给我们看，无师自通，惠能在中国表演给我们看，也是无师自通，穆罕默德在阿拉伯表演，都不认识字，无师自通。

《楞严经》上佛告诉我们，“净极光通达”，清净到极处，就是妄念没有了、分别没有了、执着没有了，统统放下，人就能彻悟。读书千遍是一种方法，什么方法?是修定，因为你不读书的时候你胡思乱想，你妄念很多，你制止不了，读书。读书不要求解意思，求解意思你就分心了，读书的目的是修清净心、是修平等心，不是叫你懂得意思，没有意思。

释迦牟尼佛当年在世，为我们示现八相成道，住世八十年，从他出生到他示现灭度，这八十年，他有没有起心动念过?告诉诸位，没有。如果起心动念，他堕落了，他是凡夫，他就不是佛。讲经教学四十九年，有没有起心动念过?没有。《华严经》怎么讲出来的?张口自然露出来的，决定没有一个念头，没有一个妄想。

有一个念头，有一个妄想，他说不出来。妙就妙在此地，妙极了!人人都做得到，你自己可以试验，你把妄想分别执着放下看看，是不是释迦牟尼佛的境界?是不是全都通了?别人问问题的时候，提问，立刻就回答，不要用思考。所以佛法求的是什么?戒定慧，目的是开慧，定是手段，戒是手段的手段，这个一定要懂。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二六八集)2013/4/22 档名：02-040-0268