这么多的众生,根性自然不同,每个众生在六道轮回里面不知道多少劫,没有缘分出离。佛出现在世间就是为帮助这些苦难众生,希望他们快快成佛,早日回归自性。所以,说八万四千法门广应群机。与自己根性相应的法门很容易修,很容易成就;不相应,勉强的学习就感到非常困难。这是佛教化众生的一种方式。
「《华严》圆教」,学佛没有不尊重《华严》、向往《华严》,可是《华严经》「专接上上根人」,跟禅宗一样。达摩祖师传到中国的禅,也是专接上上根机,是接引宗门的根机。
《华严经》是专接教下上上根机,上中下都没有分,这是我们要知道的。「智慧如舍利弗,神通如目犍连」,世尊这两位大弟子知名度很高,我们都知道他,「于佛声闻弟子中均称第一」,舍利弗智慧第一,目犍连神通第一。「但在华严会上,如盲如聋」,这样的人在华严会上,他们都没有分,何况是目犍连、舍利弗以下的,当然更没有分,「故云下根绝分」。我们要依照《华严》来修学、依照禅宗来修学能成就吗?决定不能成就。老师教学生也要把这桩事情告诉学生,避免学生把路走错了。我初学佛的时候,三位老师,我这三位老师都没有在一起见过面,方东美教授、章嘉大师、李炳南老居士,没见过面,但是告诉我的话完全相同,那就是宗门《六祖坛经》不能学,学不到!三个人都是这样告诉我。六祖大师之前没有一个人像他,六祖大师之后到现在也没有一个人能像他,那是一步登天,他上去了。如果你一步登天上不去,摔下来就粉身碎骨,不是一般人能学的。华严大教亦复如是,不是上上根人不行,不能契入。上中人学习《华严》,能够得到的是《华严》的知识,没入境界。根性再利的,顶多是解悟,证悟是不可能。方老师劝我学法相唯识,李老师劝我学净土,章嘉大师劝我出家,学释迦牟尼佛。一定要知道自己是什么样的根性,好比我们知道自己害的是什么病,需要用什么药来调治。应病与药,药到病除,问题解决了;如果错用了,不但病不能好还得加重,佛法修学亦如是。
净土大经科注 (第十二集) 2011/10/9 香港佛陀教育协会
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