「无上甚深微妙法」,是他讲学的内容,我们做学生要愿解如来真实义。你把他的意思解错了,他没有过失,过失在你,他真有办法帮助你,让你在这一生当中过得幸福圆满。为什么?因为幸福美满是你自性裡头本来具足的,不是他给你的,你现在不过是迷了而已,他来把你点醒,你一觉悟,全得到了。所以佛教学,把你教了你也成佛,佛不居功,「你要感谢我,你看我成就了你」,佛没有说这个话,为什么?你本来是佛。你成功了,佛心裡痕迹都不着,他保持清净平等觉,毫不受影响,这是真的,这是我们要学习的。我们对这个社会,对一切众生做最大的贡献,做再多的好事,心地要清净,不能有丝毫痕迹,叫「叁轮体空」,这就对了。如果你自己有成就感,你是凡夫,是做了很多好事,你脱不了六道轮迴,你还要在叁善道受报。为什么?你心裡头有,你有这个业因,当然受果报。佛菩萨不受果报,他做再多的好事,心裡没有,乾乾净净的,所以他不受报。
这个道理要懂,你要是不懂,还着这些相的话,你出不了六道轮迴,那就错了。人做再多的坏事也不是真的,是他迷惑颠倒,干错了事情。他心裡面有,有这些念头,他在六道裡头叁恶道受报。如果他心地清净,一尘不染,果报就没有,他超越六道轮迴了。所以我们对这个世间大众,他行善也好,他作恶也好,行善我们讚叹他;他作恶,我们看到了决定不能把它放在心上,放在心上我们的心就坏了。我们的心本来是善心、清净心,把他那些恶念、恶行装在我们心裡面,我们的心岂不变成他的垃圾桶了吗?我们的心不就变坏了吗?
那你就大错特错了!应该怎么样?应该要学习像佛菩萨一样,看得清清楚楚,心裡不落痕迹,乾乾净净,根本就没这回事情。也不可以放在口裡常常谈「他做什么」,那就错了,那不是他造业,是我们自己在造口业,与他不相干。各人造各人受,我们不要被他所转,他影响我们了,错了,不可以。永远保持清净平等觉,经题上这五个字太好了,这叫真学佛。今天大家都盼望着、都期待着和谐,和谐要从我们自己本身做起。版权所有:普门品常识网