所以清净，无论修学哪个法门，宗门教下、显教密教，都把清净摆在第一。净影大师说，「离垢称净」，垢是染污。憬兴大师说，「从佛无贪善根而现」，这句话重要！无贪是个代表，贪瞋痴慢疑，五毒，这五个都要离开。不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，这叫五善根，清净心是从这个善根出现的。

心里头还有是非人我，还有贪瞋痴慢，你要知道你的心被严重染污，你不清净。不清净的心，修任何一个法门都不会成就。修带业往生，可能往生，也可能不会往生，那就要看你的缘，中国人常讲的，看你运气。为什么？关键在临终那一念，临终最后一念，真的是念阿弥陀佛，往生了；临终那一念想到别的事情去，就不行，念了一辈子佛，还继续搞六道轮回。

谁有本事掌握临终最后一念？这不是开玩笑的事情，这真正叫生死大事。我这一生是成佛，还是继续搞六道，关键在此地。知道这个事情重要，那就事先要做周密的准备。这就是靠修了，养成习惯，天天念佛，为什么？养成临终那一念的习惯。一生修行好比练兵，临终是打仗，胜负就是最后那一念。

你明白这个道理，你就晓得我应该要怎样修，否则的话你不知道。为什么修？这个问题一定要搞清楚、搞明白。我为往生极乐世界而修，我为亲近阿弥陀佛而修，我不为别的，那你就别的都放下。要把心里面一些妄想、一些杂念，修．蓝博士说得好，说得非常清楚，就是记忆。

你还记得的一些不善的事，要把它清除，善的事也要清除，让你的记忆里头干干净净，什么都没有，那就叫清净心现前。他有本事替人治病，治好几千人，他的方法就是清净心。他那套本事，人人都有，个个不无，只要你心地清净，你就能办得到。

那个道理，大乘经上讲得很透彻，现在量子力学家也是这么说，所以这个道理我们不怀疑，我们相信、我们能肯定它。关键就是修行的功夫，就是修清净心。把心里面所有的这些记忆统统放下，他叫清除，我们叫放下。放下之后，你的心是清净平等的，用清净平等心念佛，一念相应一念佛，念念相应念念佛。

现在这个社会，因为东方把古圣先贤的教育疏忽了，西方人把宗教教育疏忽了，所以造成整个世界社会一团混乱，也引发地球上许多灾难出现。这些事情对我们学佛的人也产生了干扰，这些信息，我几乎每个星期都收到，至少都有二、三次。如何处理？一概不理。

为什么？佛告诉我们一句真理，「一切法从心想生」，我还理它干什么？我们今天的心就放在阿弥陀佛上，什么问题都解决了。灾难有，我们念佛，灾难没有，我们也念佛，我们只要一句佛号念到底。经教天天学、天天讲，天天跟大家分享，坚定我们念佛的信心，明了我们念佛功夫的浅深，对我们有大好处。

这些信息对我们没有好处，如果功夫不得力，你会受它的影响，功夫得力不受它影响。毕竟功夫不得力的人多，得力的人少。网络、灵媒到处都有这些信息。我们这些古圣先贤教导我们，「一门深入，长时熏修」，我们今天选择了净宗，一部《无量寿经》一门深入，一句阿弥陀佛名号，一心专念就成功了，什么灾难到我这儿来都化解了。你要明白这个道理，要肯定这个事实真相，绝对不被外面信息所动摇，这叫功夫。

文摘恭录—净土大经科注（第二八七集）2012/4/12 檔名：02-037-0287