净土法门法师：如果还有不可告人的、见不得人的隐私，来生还是六道轮回

其国众生。功德善力。住行业地。及佛神力。故能尔耳。

这是总结，这一段的总结。『其国』是讲阿弥陀佛的极乐世界。这地方我们要注意，『其国众生』，极乐世界众生哪里来的?十方诸佛世界往生去的。我在前面跟诸位说过，极乐世界是阿弥陀佛愿力成就的国土，新兴的国土。这里头没有原居民，所有的居民都是十方世界念佛往生去的，每一个念佛人心地都清净，心净则佛土净，心要不清净，就决定不能生净土。不是说念佛就能往生，这个话本来也没错，就怕你把意思会错了，「我天天念阿弥陀佛、阿弥陀佛，我就肯定往生」，那你把意思搞错了。用念佛的方法帮助我们恢复清净心，念佛是方法、是手段，目的是清净心。

我们在日常生活当中，处事待人接物之处，心里面起一个贪念，不清净了，「阿弥陀佛」把这个念头打掉;起一个瞋恚心，心不清净了，这一声「阿弥陀佛」把瞋恚的念头打掉，这一句阿弥陀佛是方法、是手段，把所有不善的念头、不清净的念头统统打掉，这叫念佛，这叫会念。

心净则佛土净，这样求愿往生跟西方极乐世界完全相应，所以我们用这一句佛号修纯净的心、纯善的心，确确实实不容毫分不善夹杂、不容毫分不净夹杂，用的是这个功夫，这叫会用功。所以凡是往生西方极乐世界的人，每一个人不管他是生在哪一土、他是什么样的品位，总而言之，都是「发菩提心，一向专念」。「一向专念」里面的意思必须要清楚、要明了，就是决定不许毫分不净不善夹杂，我们佛号的功夫得力了，这是正行;种种助行都是在日常生活当中，起心动念、言语造作，佛教给我们做的，我们认真努力去做，佛教给我们不能做的，我们决定不可以违犯。佛弟子无论在家出家要知道一定要修纯净纯善，纯净没有污染，纯善没有恶念，恶念尚且没有，哪里会有恶的行为?要做到身心完全透明。这就跟世间人不一样，世间人身心不透明，那是什么?轮回心、轮回身造轮回业。

现在整个世界都崇尚隐私，外国政府法律有隐私权，隐私就是不透明，不敢向外透明。诸佛菩萨完全是透明的，没有一桩事情不可以告人言，一生当中没有丝毫秘密，心地光明正大，我们要走这个路子。如果我们还有不能告人言的，见不得人的事情的，那我们就要晓得，我们的来生还是六道轮回。不学佛的人不懂，学佛的人总得清楚，六道轮回还能干吗?真的不想再搞六道轮回了，我们就要跟世间一般人反其道而行，世间人自私自利，我大公无私;世间人追逐名利，我们对於名利丝毫不沾;世间人贪图五欲六尘享受，我们对於五欲六尘享受一切随缘，绝不攀缘;世间人贪瞋痴慢，我们一定要做到无贪、无瞋、无痴，对人对事谦虚恭敬。我们这个作法，我们能够这样做，给诸位说，这就是教化众生，身教!现身说法。

释迦牟尼佛当年在世，教化众生最重要的手段是身教，以身作则。他做不到的他绝对不说，他所说的都是他已经做到了，换句话说，经上所说的字字句句他都做到了。我们今天在此地学习，当然最重要的，了解经文的正确意思，这最重要了;了解之后要真干，要真正向释迦牟尼佛、向诸菩萨学习。他们怎样存心、他们怎样思惟、他们怎样言论，怎样工作处事待人接物，都记载在经典里头，这是我们要学习的。

大乘无量寿经 (第一三0集) 2001/8/3 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0130