相信的人有福了,相信的人你找到目标了,渡河你找到船了。所以看到经上所说的,完全是自性流露的。佛有,佛没有障碍,显示出来了,佛的智慧不是在记忆里头。佛的智慧,你不问,他没有念头,没有起心动念,你问他就答覆,智慧就被我们看见了,被我们发觉了。所以每一部经都是弟子们问出来的。你不问,佛不说,佛没话说,为什么?他没有起心动念,眼见色,见得清楚,耳闻声,听得清楚,六根起的作用,清清楚楚,明明白白,就是他不落印象。我们说一句俗话说,他不放在心上,他心清净,他心平等,他心无有一物。我们看到的放在心上,听到的放在心上,接触到的都放在心上。这个心是妄心,都变成烦恼,都变成习气,把真心一层一层的盖覆住了,透不出来了。我们要学佛,从哪里学?要像佛一样,见色、闻声、接触境界不放在心上。心上,现在我们明白了,只放阿弥陀佛,为什么?阿弥陀佛教给我们的。这句佛号这是密码,我们拿到这个密码了,锲而不舍,一天二十四小时都不放松,决定得生净土。生净土等於成佛,佛的这五种智慧就现前。怎么会那么快?阿弥陀佛四十八愿的加持,不是我们自己证得的,是佛加持的,只要你到极乐世界,你就能得到这个加持。这一得到加持,人就得大自在。那就是阿弥陀佛一带一路,习主席的一带一路是地球,阿弥陀佛一带一路是整个宇宙,包括过去、现在、未来,你想到哪里去就到哪里去,哪里都有同胞,哪里都有同学,值得去的,好地方,所以念念要想著极乐世界阿弥陀佛。
这部经好,最好是能把它念背,念得很熟,能背诵,为什么?起心动念都是《无量寿经》,起心动念都是极乐世界,你决定得生,道理在此地。学习最好年龄愈小愈好,十五岁到二十岁。大乘经里头,主要的经典都可以背诵。古大德有很多的榜样,我们看到了。
念佛往生是不思议智所立的,不能怀疑。如果是「疑是故,名不了不思议智」。我们迷了,我们对於不思议智有怀疑,所以念佛往生的心不够坚定,它障碍我们往生。这五种智慧如果你们不明了,都会产生障碍,所以念佛的人多,往生的人少,原因在此地。那到底怎么办?方法有,我们肯不肯相信?方法是什么?读书千遍,其义自见。《无量寿经》念满一千遍,你就相信了。一千遍还不行,两千遍;两千遍不行,三千遍。古大德,现在也有少数同学,读了一千遍,小悟,真有悟处。读两千遍了,让他再讲一遍,比第一遍有深度,意思广。念三千遍就有可能大彻大悟。不能彻悟,也是大大的悟处。这才能什么?不疑。好!无量功德。不怀疑,你把这一关突破了,往生可靠,靠得住了,你往生的信心具足了。不能读经,就一句佛号,行。就这一句佛号,时时刻刻,无论在什么地方,心里头的佛号不断,口里佛号没有关系,心里的佛号不断。时间念久了,不念自念,习惯,他有念佛的习惯,就像一般人有打妄想的习惯,他是不是有意去打妄想?他无意,他并不想打妄想,可是妄念就很多,习惯了,能够把妄想换成阿弥陀佛佛号,好!
净土大经科注(第四回) (第四五九集) 2017/6/17 英国威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区 档名:02-041-0459
版权所有:普门品常识网