我过去常常提到七十年代,英国的历史哲学家汤恩比博士,他对於中国的文化、大乘佛法非常赞叹,他并不是佛教徒,他认为「解决二十一世纪社会问题,只有孔孟学说与大乘佛法」,这是现代世界上权威的学者,说出这两句话。我想把他的原文找到,我们说话要有根据。这一次在香港有同修买了两本书送给我,一个是汤恩比博士的著作《历史观》,他是研究历史的,他的研究确实跟世界上一般的史学家不一样,用现在的话来讲宏观的眼光,他是看整个世界,不是看一个国家,不是看一个地区。我们中国过去的史学家,都是写一个朝代的,一个地区、一个时代的,他这个眼光非常辽阔,不是以一般史学家的中心来写出、来观察,他从文化来看,文化超过了国家的界限,超过了民族的界限,也超过了宗教的界限,这个眼光不容易,很难得!他是英国人,他是基督教徒,他赞叹孔孟学说、赞叹大乘佛法,我们现在才晓得原因在此地。他对於世界上历史的演变,说得很多,其中有一本书是他跟日本池田大师的谈话,中文译本,我用了几个小时翻了一翻。他们是完全从历史演变结果,做出他们的推测判断,也就是这个判断是有史实做根据的,大概的意思是这样的:在整个世界上、这个地球上,他说从公元前二千零十三年开始,也就是汉朝建国,刘邦建国一直到今天,二千二百多年,世界上只有中国是一个统一的国家,中国虽然有改朝换代变乱,但是时间都很短。
在近代共产党统一了中国,中国始终是一个大一统的局面,这个西方历史上找不到的,罗马曾经统治了一千年,罗马灭亡之后再也没有办法复兴。他预测将来这个世界上会统一,谁能统一世界?他说不是美国人,不是欧洲人,是中国人,从历史上看的,中国人有这个条件。近百年来,中国受尽外国人的欺负,外国人没有把中国人看作人,但是中国人能够忍辱,依旧能够坚持自己的文化,自己传统的生活方式,这个非常非常了不起。
无论移民在哪个国家,都还守住自己的传统,孝顺父母,尊敬长辈,心地慈悲,肯帮助别人,生活方面还不忘记祭祖宗。我们在新加坡,许多街上你都看到,我们学会对面杨氏公会、杜氏公会,那就是祠堂,纪念祖先的。许许多多国家地区你看到只要有中国人的地方,中国人不忘记祭祖,中国人不忘记拜佛,拜佛的多,尤其是老一辈的中国人,年轻的可能接受西方宗教了,老人在家里都烧香拜佛、拜祖宗。汤恩比博士对於这个五体投地,非常尊敬。但是中国文化的根究竟在哪里?为什么中国几千年这个古老的国家,不但不会亡,它还会复兴;照汤恩比博士这个说法,我们还没想到,还能够统治世界,根在哪里?给诸位说,真正的根在祭祖先。中国过去儒家的教学,什么最重要?祭祖先最重要,《礼记》你打开第一篇,五礼第一篇是「吉礼」,吉祥的吉,吉是祭祖。连几千年的老祖宗我们都不忘记,逢年过节还纪念他,这个心行多么深厚!老祖宗都不忘,眼前的父母哪有不孝顺的道理?现在儿女为什么不孝顺父母?把祖宗丢掉了。儿女没有过失,过失在哪里?过失在做父母的人,父母把祖先丢掉了,你想儿女孝顺你,没这个道理。儿女小孩的时候最擅长模仿,他看你不孝父母,他将来,「我就这个态度对你」。少成若天性,习惯成自然,换句话说,你自己要想将来儿女怎样对你,你应该做出榜样给他看,你如何对你的父母,你要做给他看,他从小看清楚记在心里,明白了,他一生都不会忘记。
大乘无量寿经 (第一三二集) 2001/8/18 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0132
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