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呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(17)要抛弃我们内心当中的习气

发布时间:2024-08-24 01:25:25作者:普门品常识网
呷绒多吉上师:《佛子行三十七颂》讲记(17)要抛弃我们内心当中的习气

《佛子行》讲记

著作:无著菩萨

讲述:呷绒多吉上师

时间:2013年11月12号

(藏历九月初十,天降月的莲师荟供日开讲)

护亲贪心沸水涌,报怨嗔心烈火燃,

取舍皆忘落黑暗,抛弃故乡佛子行。

我们没有学法之前,非常贪爱自己以及亲朋好友,为他们,也为自己造了不少的业。别人对你和你的亲人不好的时候,你心里会充满仇恨。为了自己,为了儿女亲眷,一直在贪心、嗔恨心的交织中生活着。

这些贪心和怨恨心是从哪来的呢?就是“我”和“我所”,这些儿女眷属,就是你嗔心和贪心的来源。有人反对你和你的亲人,你立刻就怒火冲天,贪执自方,排斥他方。而对自己无关的人和动物,生不起一点点关爱之心。这样你的修行会忘掉的,境界也生不起来,不会有进步。就像这里有一堆火,往上面倒水的话,火肯定会灭掉。同样的,我们的嗔心、贪心起来了,假如我们用法来提起正念,有一个修为的话,也会马上就没有的。假如任由贪嗔之火蔓延,那就根本生不起修行的心,那个时候什么该去除?什么可以做?什么不可以做?通通会忘掉。

你们想想也知道的,现在你们学也学了很多,知道得也不少。但是在日常的生活和工作中,遇到有人来找你麻烦的时候,就都忘了。根本生不起法的概念,当下会的就是生气、责骂,还谈得上什么修行呢?

这里讲,贪嗔的来源就是家和亲人,所以要抛弃故乡,远离亲人。最好要离开家乡差不多一年的路程,这么远的地方,我们要回家的话,路上要花一年的时间,这么远是最好的。其次是一个月那么长的路程,你想回家的话,一个月才能回到家里,从出发那天算起。最起码也要三天,差不多我们道孚那里到你们这里。当然这些我们暂时做不到的话,不做也可以。我们关键要抛弃的是内心的贪婪和嗔恨,假如你能抛弃这些的话,刚才的这些来源也就没有了,来源的根已经断除,就不要走那么远了。还是呆在这种可怜的地方,有种种对境的地方也很不错的。

我们要抛弃什么呢?要抛弃我们内心当中,你们好好听噢!——-习气!我们有很多习气,这个习气是很严重的!本来我们想做一个好人,想做一个善良的人。但是遇到对境的时候,这个习气就来了,所以我们一定要抛弃这个习气。我们以前就这样,今天一个人当面说你不好,哪里不对的话,马上就吵架了。哪怕别人背后说你,你听到了也不开心,跟他碰面的时候,表情、动作就有点难看的样子。

以前家里面你一个人烧饭,别人不干活你就会生气:“我是你们的服务员哪?”开玩笑!但是现在我们这个习气要抛弃。以前别人说你,骂你,对你不好的时候肯定会很生气。但现在别人对你不好的时候,就要把这个对境用慈悲心来修安忍,这是个难得的机会。

这个颂词里面说要抛弃故乡,要讲起来这就是最好的抛弃。如果你的心抛弃不了贪嗔痴的话,就算一百年在远离家乡的地方去闭关还是不会改变。说不定没有人格的人,到了没有人认识的地方,更远的陌生的地方,面子也不要了,不知羞耻了,还更随便干很多坏事。还不如呆在家里好好修行呢,这个要看每个人的根基。如果你像米拉日巴尊者一样,在山洞里真正远离家乡,抛弃亲人,厌离这个世界的话真正不可思议,非常随喜。但是这个时代我们绝对没有希望!这个不要说,我们进藏地的时候吃得不好,穿得不好,或者没有办法洗澡,没有办法洗衣服……。虽然说你们汉地的居士上来的时候,藏地是用心地把最好的东西来让你们感受。但是在你们心里,一直就连这个也过不下去,那山洞就更没有希望了。不说了!

(未完待续)

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