作为一个修行人，时时刻刻应强化自己具备两种心态，也是两种目的。

第一、为了自利脱离轮回早日成佛;

第二、为了利益无量无边的十方众生。

一定要脱离轮回，一定要去想：不管我在轮回中怎么有福报，到最后还是苦。我们的祖师爷巴祖仁波切曾说过：“一个人拥有一只羊，就有羊的痛苦，拥有一匹马，就有马的痛苦。”很多时候我们不觉得，有一只羊有啥痛苦? 藏族人养羊有很多烦恼，羊跑到哪儿去了，有没有被野狗、饿狼吃掉，这只羊今年会不会怀小孩，羊毛多不多等等。

如果你对养羊没啥感觉，可以看看养宠物的人，没养宠物可以很悠哉，当你有了一只宠物，哪怕你养的是一只狗一只猫，也要一天到晚担心它的三餐到底有没有吃，其他动物会不会伤害它，它会不会把门开了跑出去不回来，生病了要怎么去治疗等等。现在很多人都喜欢养宠物，这个很好，有慈悲心，但是这种慈悲心如果只是为了满足你的喜好和驾驭它们的欲望，那就没啥功德了。很多人对自己的父母都不问寒问暖，不担心父母的起居饮食，是不是生病，每天带着宠物出去溜，从没有想过遛遛你的父母。

人们印象之中一个人有了钱和权利就会非常幸福、快乐。事实上我观察发现，最痛苦的是有钱的，有各式各样的烦恼;第二痛苦的是有权的，总是为了升官看领导脸色过日子，也很苦闷。反而是那些没大钱和大权力的人，一天到晚过得悠悠哉哉，衣食无忧，还能想去哪儿就去哪儿。

财富少了，是自己的;财富多了，就是大家的了。我嘎玛仁波切的财富是众生的，我们的喇嘛们总在讲，“师父的东西就是我们自己的，大家拿就行了。”连我爸那边的东西，他们都随便拿。同样的，那些把公司搞上市的弟子，叫苦连天，股票一跌股民一天到晚诅咒你早点死，你还不能死，因为死了就没人经营这个事业了。

富贵难修行，自古以来就是这么说的。伟大的寂天大师在他最后的祈愿文里说，“来世我不要生在富有的家庭，也不要生在贫穷的家庭，生在中等人家好修行。”所谓的中等人家就是指衣食无忧，这份福报是恰到好处，温饱没有问题，修行有各种资粮，还有时间，这其实就是大福报。要发愿自己能够早日脱离轮回成佛，不要以为成佛太遥远我们做不到。就像你要去五台山朝圣，目标正确了，就要离开脚下的土地一步一步往前走。

第二、为了利益无量无边的十方众生。光我们自己成佛，六道一切如母有情众生在轮回当中受苦是很可怜的一件事，更可怜的是不靠这些众生父母，我们根本不能成佛，没这个能力。所以，第二个目的，一定要把众生拖进来，学释迦牟尼佛、学阿弥陀佛，为了利益天下一切众生早日成佛，我们要靠众生的力量让自己成就。

就像我们盖个大昌列寺做自己的家，大家各尽其力，有钱出钱、有力出力，喇嘛师父们在此长期居住，你们有时间的时候就回家来，靠大众的力量成就了个人无法完成的伟业，好处是你什么时候回来，这里都是你的家。成佛也是这样，我们要想成佛，不只有佛菩萨接引，还有众生在陪伴，用众生的力量把我们送往成佛的终点，这是多大的福报啊!

所以，大家一定要记住：自利脱离轮回早日成佛，他利无量无边众生。以前是一切如母有情众生，现在因为很多人不孝顺，对父母没感觉，反而成了“孝子孝孙”，只爱自己的小孩，那就利益一切如子、如孙有情众生吧!对待一切苦难众生，就犹如对待今生的儿女、孙子孙女一样，心疼他们，不能丢掉他们，为了他们，我们来修行佛法。修行必须具备的两种心态，是我们日常闻思修佛法的重要指南，指引我们一步步扎实前行，直至成佛!