现在知道我们的身体,用量子力学的话来说,是多少个量子、小光子组成这个身体?
所以世尊给我们讲贪瞋痴是三毒,这个三毒也是与生俱来的。相宗的经论里面讲第七识,第七识是执著,第六识是分别,第七识四大烦恼常相随。第七识是什么东西?四样东西组成的,第一个就是我执,我见,现在人执著这个身体是我,错了,头一个错误,这是我见。跟著我见起来的我爱,我爱是贪;我慢,我慢是瞋恚;后面是我痴。你看看,贪瞋痴,贪瞋痴跟我同时起来的。也就是宇宙发现的那个时候,我也出现,跟著我的贪瞋痴也出现,所以这叫根本烦恼,三毒烦恼一定要知道。所以佛教导我们,要转末那识为平等性智,末那识要是转过来了,无我,无我贪瞋痴就没有了,那是什么?我们经题上的平等,平等就现前。不分别,这是转第六意识,第六意识善於分别,转第六意识为妙观察智,妙观察是清净。所以那个一转,清净心就现前,清净平等觉,觉是阿赖耶第八识转过来叫大圆镜智。你看经题上这三句话,「清净平等觉」,转第六意识是清净,转第七识是平等,转第八识是觉悟。
这个事情我们在日常生活当中就可以练,训练自己尽量不执著,培养自己从这里开始尽量不要执著,因为执著就是六道轮回,六道轮回的因是执著,四圣法界的因是分别,从这里下手。不执著,佛法里头有方便,不执著从哪里下手?对一切法、人事物,没有控制的念头,控制是执著,没有占有的念头,没有对立的念头,学这三样,这三样是基本功。不可以跟人对立,他跟我对立可以,我不跟他对立,为什么?他迷,迷了才对立。觉悟了不对立,为什么?一体,觉悟之后知道他跟我是一体,不对立。觉悟之后就没有控制,控制很辛苦,能不能控制得了?控制不了。控制造业,占有也是造业。自己在日常生活当中吃得饱、穿得暖,有个小房子可以避风雨,可以了,你就过神仙生活,你没有任何压力,身心轻安自在,与道相应。道是什么?道是自性,与自性相应。释迦牟尼佛过的这个生活,那就是最好的榜样,他给我们示现,我们要能够体会得。
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