善恶生意经
　　很多佛经里都讲过做生意的过患，做生意的行为里具足了十种恶业，那是不是就不能做生意了呢？
　　我们在世间要生存，要生活，所以要工作，要做生意；但是我们不能像世间人那样，单纯为了赚钱而做这些。要会发心、发愿，把所有的思想、行为都转到正知正念上来，这样去做生意，不仅不会造恶业，还能积福德。
　　发心、发愿就像一粒种子，善的种子才能结出善果，所以你首先要弄清楚自己为什么要做生意？为什么要赚钱？如果是为众生、为上师三宝的弘法利生事业做生意赚钱，把赚的钱用在正事上，用在利益众生的长久事业上，是可以的；但如果你没发一个好心愿，只是为个人暂时的利益去做生意，那就是造业的。
　　有些修行人做生意时，心里会有矛盾，怕自己造恶业，但不做又不行。其实没什么可矛盾的，你把自私自利的念头转过来，把握住自己的心态就行了。比如开店，你不为自己赚钱，而是发心为有缘众生提供方便条件，不欺骗，实实在在、老老实实地做生意，这样你的店就是一个服务平台。有人到你店里买东西，是他有所需求，你就客客气气、细致周到地服务，让他称心、满意，这样做任何生意都不会有罪过。你发心到位了，无论做什么事都是善事，这就是修行。

再比如，某种商品你想多卖些，如果是出于贪心等烦恼就不行；如果没有掺杂这些烦恼，而是将自己多余的钱拿出来为他人提供一些便利，这是可以的。
　　社会上做生意，有做生意的规则，你照着做就行了。不要因为没有生意就烦恼，竞争激烈就痛苦，总考虑自己如何不亏本。不必要特意想赚多少钱，先把份内的事情做好。发心清净了，结果自然就有。饶益众生、帮助别人就像火，火点燃了，灰自然就有，不要也会有。
　　不用说修行人，即使作为一个普通人，凡事也应该先看发心是否正确。发心正确了，所要的结果自然而然就会有；如果没有正确的发心，只为了个人聚敛财富，最终肯定会有不好的结果。做生意是这样，做其他事情也是这样。不要总想占别人的便宜，或是不择手段地欺骗众生，这都是造业，是痛苦的因，不会结快乐的果。
　　学生应如何修行
　　正在读书的佛子，常常会感觉到一种矛盾：既要学修佛法，又要学习文化知识，觉得时间与精力都不够用。
　　之所以有这种心态，是因为没有明白修行的道理。我们学修佛法不是要学形式上的东西，而是要转变心态。
　　在学习文化知识的过程中，如果能把目光放远，心胸放开，发心发愿，为了将来能够为社会、为人类做贡献；那么学习知识的本身就是修行。如果现在没有更多的时间修法，也可以不修。
　　其实真正能为社会、为人类做出贡献的人非常少。有些人虽然很有知识，很有能力，但他没有发一个伟大、清净的心愿，内心掺杂着名利，所以没有力量去帮助更多的人，也不能为社会、为人类做出更大的贡献。
　　有发心的人与没有发心的人做起事来力量不一样。上师三宝的加持、佛菩萨的加持，其实就是一种力量；而这种力量来自于清净的愿力、清净的发心。所以说，心清净了，一切就都有了，就是这个道理。不管是学功课，还是将来到社会上做事，都要依靠这种力量。
　　如果学习文化知识，仅是为了个人前途，为自己将来能拥有财富、权力、地位等而去学习，那就是心胸狭隘，内心不清净。这样，即使努力了，也不一定有结果；即使有结果了，也不一定有真正的快乐。
　　佛法讲自度度他，就是说我们不但要自己过得快乐，还要让周围的人、让众生也生活得快乐。如果能明白佛法讲的这些道理，能为社会、为人类去学习、付出，不计较个人名利得失，那么世间的这些名闻利养自然而然就会有。无私的奉献就像火，个人的利益就像灰，火点燃了，自然就有灰，不要也有。
　　佛法理论知识虽然深奥、难懂，但通过学修，我们越了解，就会明白得越多。懂得了这些真理，对我们的学习、工作、生活、为人处世等各方面都会有很大的帮助。通过学修佛法，我们能打开自己的心胸，能放开心量，能以一个宽阔的心来对待世界，就一定会活得幸福快乐、轻松自在。
　　有的学生学习成绩不理想，因为妄念太多了；然后父母不高兴，自己也有压力。学习要用心来学，不管是听课、看书，还是做作业，先要把心静下来，把心定下来，这是一种窍诀。做人、做事都要用心去做，认真去做，这叫活在当下；能活在当下，当下就是圆满，一切都圆满了。所以，不管是现在学习，还是将来生活、工作，转变心态很重要。