释怀感大师
释怀感初习法相宗,后遇善导大师,教以虔诚念佛,三年便证念佛三昧。著《净土决疑论》,教人暗室念佛,闭了光源,厉声大念。他认为修行的人,要断绝视听,心舍俗缘,擒住乱心,注想于佛,易得三昧。《大集日藏经》云:“大念见大佛,小念见小佛,——大声称佛则见大佛,三昧易成;小声称念,遂多驰散。”
释道绰大师
唐释道绰大师,十四岁出家,初习经论,事瓒禅师学禅。后见昙鸾师碑,读毕,大生向往,从此崇净业。坐常向西,六时礼敬,口称佛名,日以七万为度。当用麻豆而为数量,一称名,便度一粒。天天如此,积数百万斛,各地望风成习,后世效法的不可胜数。
江公望居士
宋司谏江公望居士,少年登第,名著当时,酷好宗门,蔬食葛衣,砥节励行。晚年专修净业,悟入念佛三昧,作“念佛方法”文,刻石流布。文中说:“称念阿弥陀佛,有巧方便,无用动口,不出音声,微以舌根,敲击前齿,心念随应,音声历然,声不越窍,都摄六根,净念相继,舌既行声;耳还自听,心念心听。乃至营办家事,种种作务,亦白不相妨碍。”此舌根击齿念法,属于默然持名。
释中峰禅师
元朝释中峰明本禅师,禅净双修。尝言禅者净上之禅,净土者禅之净土。有净土诗一○八首行于世。他认为末世众生,性多荒怠,喜简畏繁,而倡导“三时系念”。那就是晨朝、日中、日没三时,令行者不生苦感。
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