譬如我们常常遭遇一些苦难,人家欺骗我们,我们很难过。可是你学了佛,马上回头来想想,他欺骗我,他为什么不欺骗他?可见得他欺骗我,我造的是有这个业,今天果报现前,我应当要承当、要承受。哪有造了业不受果报的?没这个道理。将来我想有好的果报,换句话说,我这一生当中觉悟了、明白了,决定不造恶业。我不欺骗别人,人家不会欺骗我;我绝对不伤害别人,别人不会伤害我;我恭敬一切众生,一切众生恭敬我;我关怀一切众生,一切众生也关怀我,什么样因,什么样果报。你自己不造因,天天怨天尤人,那就罪上加罪,那不能解决问题。解决问题要反省,要把恶报的因消灭掉,所谓改过自新。如《观经》上韦提希夫人所说的,希望自己生生世世眼不见恶色,不会有不顺心、不如意的境界让我看到;耳不闻恶声,叫我永远听不到有毁谤、有骂詈,或者说话粗鲁的声音,我永远听不到,这个人真的是得圆满、得自在了。
可是自己一定要修因,换句话说,我们自己不能以恶色对一切众生,恶色是什么?发脾气,面孔板起来不好看。你这样对待别人,这是你造的业因,那众生也板起面孔来看你,也叫你难过。你说这个不好,说那个不好,别人也说你。所以我们口不出恶言,在形体上不现恶色,你修这个因才能有这个果报,因缘果报丝毫不爽。大乘无量寿经指归 (第七十六集) 1996/4
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