佛道实修录：浅谈那些师父不说，徒弟永远都不知道的事情

初入修行的新人难免会遇到一些情况，比如有些没有师父带的，确实是要走很长的弯路。尤其是那些本身就没有多少时间修炼的人，但又坚持不住的一些修行者。确实是挺可惜的，这个咱暂且不提，今天我们主要来说一说安神这个问题，其实安神就是如何让自己的心去休息。入静是可以安神的，所以很多人入静多年，也不知道怎么去安神，有些连一些安神后的体悟也是少的可怜。其实也就是没有师父带之类的情况。当然了，你们还要根据自己的指导去做才是重点。比如我们根据生物钟，日出而作日落而息，这便是安神。如果是熬夜久的话，很多人都会慢慢适应，但是你们的身心在无形中就会出现烦躁，杂念重重，疑神疑鬼，等等诸多问题，这样会对自己的身心伤害很大的。

如果在入静中没有正确方法的人，他们的思虑虽然清晰，也不头脑晕涨，但是也一直无法得到休息。最多也就是锻炼的心思细腻，平白无故的消耗了精气。他们会慢慢的做事情，不像以前那么肯定直接，那么有信心了，而且还感觉自己看事情会很清楚，觉得自己可以看到很多局面的产生，但话说回来，其实安神不是让你做事武断，是做什么就去做什么，而是专心致志。安神的人他们会发现自己不知道入静是什么了，确实也是如此的，他们会慢慢的体会到怎么让心神去休息。

咱们在这里可以说一件事情，就是性光。有很多人静坐多年，他们如梦的各色功景不断。但就是见不到光。这一点我在从前的文章里有讲过的。那他们为什么会这样呢？其实归根结底就是不会安神，安神是让你们自己的身心去休息，我们修行讲究的是顺其自然。我们本身就是在大自然之中，那该怎么顺其自然呢，大家应该都明白，白天的世界是明亮的。夜晚的世界也就是黑暗的。当我们醒着的时候，我们是明白的，但是当我们睡着的时候，我们也是无知的。你们白天注意休息，你们要让自己学会休息，让黑夜无知的我们，可以融进白天明白的我中去。

在我们身体之中，寻不在身中之中。这个时候你们就会看到觉，而你们在受。但还是远远看不到性光的，哪怕看到也是一丁点。这个时候你们也就会发现，其实白天里面住着黑夜。

你们如果白天安神，那么你们的身体就会有个自发动。这个动其实就是解除你们身心郁结和排除污秽的关键，最后的是神的安养不纯，自然很想睡觉。就像很多打坐之人，坐着就昏睡过去一般。这个也是一个自发动。不是身体的自发动，而是心神的自发动安养。你们如果在这个状态中就会有很多很多的体悟，但不要骄傲，修行如同一个幼儿想去走路，但走不了，只能爬一般。安神说到这里也就差不多了。接下来我们再来说说神动，其实神动也可以说是安胎、神动在修行上是很有意思的。这要经历很多的东西。不单单是经验和修行的年头，说实话，怕你们好高骛远，所以这步还真不想写的。感觉也没有太大的意义。咱们就点到为止吧，稍微讲一下神动的前提吧。很多人会说自己修功很久，身心清凉。其实大多数人都是归附于开脉上的很多原因。我们在入静的前提下，自己的神肯定会更加的细密清明一些，然后你们就能深刻感受到身体是身体，心神是心神，它们两者相汇以后，你们的身体就会暖融融的。更甚者会伴有麻痒，偶尔会有一些自发动。这些虽然说是好现象，但是严格来说:其实就是神动的阻碍。神动在你们的身心清凉之中。而如果到了清凉时，你们早就看过性光了，随心所欲。自然之平平，若草原之风动，草木静，你亦静，草木动，你亦动。

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