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净土法门法师:经教就是佛菩萨的智慧、神通、道力留在这个世间,

发布时间:2024-06-16 01:22:00作者:普门品常识网
净土法门法师:经教就是佛菩萨的智慧、神通、道力留在这个世间,

净空法师:经教就是佛菩萨的智慧、神通、道力留在这个世间,

学习经教就是真正亲近佛菩萨

佛教给我们修净业,念佛是净业,净业里头第一个净业,阿弥陀佛三善道没有,跟三善道不相应,跟三恶道也不相应,它跟哪里相应?跟极乐世界相应,跟阿弥陀佛相应,你说多殊胜。所以,「忆佛念佛,现前当来必定见佛」。十方三世一切诸佛刹土里面的菩萨、二乘、人天,谁不想见阿弥陀佛?见不到。念佛的人就能见到,只要你真念,真正能把烦恼控制住。念佛不能控制烦恼,是跟净宗结个善缘,种个善根,今生不能成就,那成就是来生后世。你要问你哪一生成就?哪一生佛号能控制烦恼,那一生就成就。现在你能控制,你现在就成就;现在不能控制,那就来生后世,那要吃无量无边的苦头。这一生因缘殊胜遇到净宗,遇到这么好的缘分,应当要咬紧牙根放下情执,用这句佛号控制你的念头,你往生就能成就,你学习功夫就得力。学习当中最重要的是经教,佛菩萨不住世了,经教在世间,经教就是佛菩萨的智慧、神通、道力留在这个世间,学习经教就是真正亲近佛菩萨。古大德说的话一点都不错,「经典所在之处即为有佛」,这佛在经上说的。佛在哪里?哪个地方有经典那里就有佛,你展开经卷,你就跟佛接触到了。

……

菩萨作众生不请之友,你不请他,他自己会来。他什么时候来?他能观察,他知道你生生世世,知道你什么时候缘成熟他就来了。缘是什么意思?你能听懂,你听了会欢喜,不会反对,这就叫有缘,这样就能感动佛菩萨来。如果你排斥、你拒绝,不肯依教奉行,佛菩萨不来,他决定不会帮助你造业,菩萨只会帮助你积功累德,这是我们应该要知道、应该要学习的。

……

物质现象,古今中外多少人在追根究柢,物质到底是什么?精神到底是什么?近代德国科学家、物理学家普朗克,他把物质的现象追根究柢找到了,找到做报告,我们看到,看到他的报告。他说世界上根本就没有物质这个东西,物质是什么?物质是意念累积产生的幻相,所以物质的基础是心念。这个信息很了不起,以前没人知道。这个信息如果是真的,地球上这些灾难就有办法改变它,地球上灾难是物质现象。物质现象的基础是心念,我们今天把心念掌握好,物质现象就改变。

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改不过来的时候,有个方法,这个方法是我的经验,天天念经,天天讲经,讲给谁听?讲给自己听,自己听的遍数多,听个几千遍、几万遍,假的也变成真的,你面貌自然改了,体质自然就变,居住的环境真的它就不受灾难,你就发现了。一遍一遍的薰习,薰习到最后就变成真信,真信就真干,大乘佛法的德用就现前。

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阿弥陀佛四十八愿,五劫修行才产生效果;我们一生一世的修行,不行,时间太短。人家是五劫,这个世界成住坏空五次,这样长的时间,这四十八愿产生效果了。我们今天发愿没用,为什么?没有修学的基础,这个愿是个空愿,不产生效果。愿要有真正的行在支持它,愿后头有行,这个愿就起作用。所以阿弥陀佛在极乐世界每一愿都自然成就,极乐世界是四十八愿造成的,极乐世界依正庄严都不出四十八愿,我们才晓得愿力不可思议。但是愿行,那个行非常重要,没有行,愿是假的;有行,愿是真的;行圆满,愿就圆满。所以法性的理体,就是真如本性,《圆觉疏》里称它为本极,本极是《法华经》上讲的。

……

修德是要把本性本具的功德修出来,是自己本有的。迷得太深,我们要回头,要穷极根本,把自性里面的智慧、德能、相好全找出来,这就成佛了。

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有大福报的,应当将你的福报与一切众生共享,你的福报就更大,大到没有边际。阿弥陀佛福报最大,他把他的福报给遍法界虚空界一切众生共享,所以这个福报无比殊胜。

——净土大经解演义 (第四四三集) 2011/6/8 日本冈山净宗学会 档名:02-039-0443

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