讲一个现代真实故事，让你来体会一个人到了临终确实是生死交关，最重要的关键时刻。如果平生的修学不得力，这时候更需要有善知识，在临终时扶持一把助一臂之力，他往生西方极乐世界，自然千稳万当。

不要误解净土法门，是临终的宗教。有的人会做这样不理性的批评，念佛人非常强调临终的助念，所以把净土法门推向临终宗教，不是，这样是误解！

净土法门虽然很注重临终助念，但是更注重平生的打佛七，一心精进念佛对不对啊？我们六祖寺有没有举办佛七，有没有？如果没有，建议我们大和尚经常举办佛七精进念佛，有！打佛七的时候，大家一定要回来好好念佛。

我在台湾道场，每个月举办一期佛七，让四众佛弟子能够有很多打佛七的殊胜共修法缘，我在香港道场，三个月举办一期佛七，对一般念佛道场而言，一年举办一期或二期的佛七，那是不可少的，能每个月都举办更好，因为平常要好好精进念佛。

可是到了临终，我们无始劫以来的罪业会总清算啊，所以临终为了能保险往生，所以有助念开示的殊胜法缘助一臂之力，对往生西方极乐世界千稳万当，对不对啊？

很多人知道我发心为临终者关怀助念，所以有的人就会特地来拜托我：“信愿师父！我想拜托你。”

“拜托我什么？”

“我将来临终的时候，你要来为我助念开示哦。”

我看他非常的虔诚，我都会告诉他：“好啦，但是我有三个条件。”

“我听人家讲你很慈悲，为什么还要订三个条件？”

“那当然啊，如果这三个条件没有具足，我想帮你也很难。”

“那请问信愿师父，你为我助念开示，必须要哪三个条件？”

第一、你一定要比我先死。如果我比你先死，我怎么为你助念开示，到时候就要换你为我助念开示，对不对？第二个条件，第一能不能做得到，如果你要请我为你助念开示，当然这第一个条件你要做到，你一定要比我先死知道吗？

第二、你一定要死得让我知道。你没有死得让我知道，我怎么为你助念开示啊？要交代家属：儿子！将来妈妈如果走了，你一定要打电话请台湾信愿法师为我助念开示，知道吗？交代好儿子，儿子自然会照做。或者遗嘱先写好，预立遗嘱交代清楚。所以我经常问你们，有没有交代了，如果没有晚上回去就要交代，知道吗？会因为你先交代好就提早死亡吗？会不会？不会，不会因为你立好遗嘱，你就死了，不会。

第三、你家人要能接受。因为我十多年来助念过超过千人亡者，有的亡者家属，不愿意让我们念佛，我们念佛不用钱，可是他的家属不愿意配合，不愿意念佛，态度非常的不好，那这样我们想帮他都帮不了。

“我们也不是信佛的，我们信一贯道的。”“我们也不拜佛我们是拜天主的，我们不拿香的。”“我们不愿意跟你们念佛，要念你们自己念，不念你们就回家！”……态度很恶劣的我们都遇过。

我还到丧家遇过丧家的孝眷在灵前下棋，我跟你讲下棋还不稀奇，在灵前打麻将的都有“碰！——”那实在很离谱，宁愿在灵前打麻将，不愿跟我们一起为他亡亲念佛，这个我们都遇过。

所以临终如果能遇到莲友，或者法师助念，那往生西方极乐世界，当然比较有保障对不对？

我现在要讲的这个真实公案，就是临终者业障现前，这不是一般人，是一位出家尼师，你现在出家人要仔细听，现在讲到出家人临终死的状况，在《念佛感应录》记载这样一个故事：有一位平时无恶不作的盲人，临终因为得到善知识的开示，往生西方极乐世界。《念佛感应录》是李炳南老居士的弟子林看治老居士所写的，他已经念佛往生西方极乐世界了。

林看治老居士说，有一次他与持戒班的班长宝宗姑到新竹探亲，想不到竟然宝宗姑病倒在客地。所以林看治老居士就与石苏有副班长一同去看他，当天下午他们二个到新竹青草湖灵隐寺过夜。

灵隐寺的无上师父，是林看治老居士的皈依师父，晚饭之后话匣子打开，林看治老居士就请问无上师父：“师父您出家多年，有没有看过确实往生西方极乐世界？”

无上师父说：“有！有！我确实看过往生西方极乐世界。”非常有奇迹的二个人。

无上师父就说——

从前无上师在金刚洞闭关的时候，有一位在寺里出家的，七十多岁的老人是一个盲者，她病到全身肿胀。后来她来无上师的金刚洞哭闹，说她快要死了叫我救她。无上师无奈只好出关回到寺里，看见她的寮房里面，屎尿肮脏，臭不堪闻，又见她大声的哀叫，因为有十几个人在打她，而且又叫出那一些，冤家鬼魂的名字。

有一次这个尼师的俗家一位亲戚来，无上师就问她：“你嫂嫂哀叫出来的这些名字你认识吗？”

她说：“认识啊，那一些人都是她在年轻的时候，被她害死的人。

因果报应业障现前，难怪临终被十几个冤亲债主，打得全身肿胀皮破血流。

大慈大悲的无上师父，就想出救她的方法，为她打扫一间空房，在床板上开了一个洞，下面放一个桶子可以大小方便。虽然换了清净的房间，可是这一位临终者，她依然哀叫十几人打她，无上师父说，最奇怪的是，这一个临死前不能活动的人，她自己把头栽进去床板底下那一个屎尿桶的桶内。这表示冤亲债主要凌迟她，对不对啊？报复因为被她杀害。

无上师父他是一个参禅的人，这个时候没有办法，便善巧方便的想出用佛号来帮助这个临终者消冤解孽，念佛往生，所以他就跟她讲：“普吉尼师！你要念阿弥陀佛，才会往生西方极乐世界，离苦得乐。”

当时这个临终者普吉尼师说：“我眼前一片黑暗，我念不出来。”

无上师父跟她讲：“我念一句南无阿弥陀佛，你跟着我念一句，来，南无阿弥陀佛。”

“南无阿弥陀佛”

“对了，就是这样跟着念。”无上师父念一句，普吉尼师就念一句。

大约念了半个多小时，普吉尼师忽然展现笑容，叫了一声：“师父！现在已经一片光明了，那十几个没好死的冤魂，还站在那里笑。”

你看她口德不好，临终业障现前，冤亲债主找她算帐，还骂冤亲债主没好死的，口德不好，对不对啊？

所以一刹那之间那十几位冤魂，就借着普吉尼师的口说——鬼会借着人的身体讲话，我也亲自遇过几个这样的例子——这些鬼就说：“多谢师父慈悲，一个罪大恶极的盲老人，今天总算度我们大家十几个人出苦了。”

无上师父跟这些冤魂开示：“对！冤可解不可结，你们要随着我来念阿弥陀佛，带业往生才能离苦得乐，来！跟着我来念佛，不要当鬼，不要找人算帐，到阿弥陀佛西方极乐世界成菩萨去了，来！我们一起来念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”

无上师父带着这些冤魂念佛，又跟普吉尼师说：“你要平心静气，念阿弥陀佛，再来跟着我念……”

又念了大约一个多钟头，这时候普吉尼师又说话了：“师父！现在已经满天光明了，在云端上有一位穿着白衣，拿着白旗的人要接引我往生西方极乐世界去了。”

这时候普吉尼师双手合掌，向虚空中微笑，安详往生了，太殊胜了。

从此以后一个罪业满身的凡夫，脱离了娑婆苦海，带业往生西方极乐世界。无上师父又说，平时这个老人是个恶口，讲话不饶人与大众普结恶缘，终日骂人不休，她到临终的时候，开口骂那一些冤魂，是一群没好死的，可是现在死了之后，脸色看起来很安详，还面带微笑。

最奇妙的非常不可思议的，就是那一身肿胀，流血流脓的身体，变得干干净净一点臭气都没有，真是非常不可思议的瑞相。啊！太殊胜了，啊！太殊胜了。这样念佛有没有用？临终业障现前的时候，需不需要别人帮他？（众答“需要”）。

所以我经常鼓励大家，要发菩提心、行菩萨道，帮助临终者，关怀他，为他念佛，帮助他往生西方极乐世界，这样功德无量。

善导大师、印光大师都非常鼓励我们去做临终的助念开示。二位祖师都是佛菩萨示现的，他告诉我们信愿照着实行，也鼓励大家认真去做。因为我们现在帮助别人，将来临终别人就帮助我们，对不对啊？

如果你帮助一百个人，往生西方极乐世界，将来你临终至少一百零三位，佛菩萨来迎接你。阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨以及一百个被你助念往生到西方极乐世界的菩萨，一定会感恩你来报恩你。

一百零三个佛菩萨，要接你一个到西方极乐世界，容不容易？（众答“容易”）。

简不简单？（众答“简单”）。

所以大家好好的发心，除了自己精进念佛之外，如果知道有人重病了，我们去为他念佛好不好？有人死了去为他助念开示，好不好？如果我明天就要死了，我还没离开，你知道信愿师父快死了，我们赶紧发心为他助念，你要不要？非常感恩，我一定会感谢你！