圆寂复魂师地狱游记（3）
发布时间：2024-02-02 01:25:35作者：普门品常识网仲巴洛珠桑布
我又继续走着，那五彩的光体缠绕着我，使我没法再走，只好坐在那里。我仔细分析五色光体，只见光不见自我，心智变得异常明朗，没有丝毫障碍和遮蔽，仿佛自己就是那团光体。我想给上师献一首歌，便唱道：
噫嘻具德传承师
虚空显示幻化相
一切皆为心自相
如若不知心用力
无始以来至今天
长期困于痛苦中
如今无人空谷里
无相性空自性间
一切幻相自然净
内外执相没入空
我知此皆师恩惠
供养上师与眷属
请受长歌为供养
乞游者我心安定
我怅然而歌，欲行便走。走到一个陌生的地方，天地间传来打打杀杀的叫声，雷声轰鸣震撼大地，巨大的闪电燃烧着草木。明眼顾看之处，各种利器象冰雹般从天而降。我寻思这里会不会有人呢？多如草木的男男女女进入眼眸，他们个个都坐立不安，无比惶恐。我请大家念六字真言，可谁也不念，只是不断地发出痛苦的呻吟。利器暴雨中的我们，像被冰雹摧残的蘑菇，个个都痛苦不堪。而我除了恐惧，只是感觉身上落了一场雪。我高声唱诵六字真言，瞬间，利器暴雨，打打杀杀的厮杀声，雷声和巨大的恐怖，都消失殆尽，象狂风暴雨后归复平静的大地。
刹那，那红衣女子又出现在我身边。我问她：“为什么会出现如此恐怖的景象？”她回答：“这是小中阴，大中阴阶段比小中阴恐怖百倍。”
我想走，眼前有数不清的人在逃亡，而我身后也有多如草木的人被打打杀杀的声音追赶过来，其中夹杂着几个僧人和尼姑。我高声唱诵六字真言，逃亡的人们听而不闻，痛苦的声音震耳欲聋，惊天动地。
我问：“为什么你们如此恐惧又如此痛苦？”他们听不到，叫他们念六字真言，也没人念。紧接着打打杀杀的声音比前次更加强烈，利器之雨笼罩着整个大地，雷声隆响，整个大地像风中的树叶一样颤抖又摇晃，地上的众生像筛子中筛动的粮食，熙熙攘攘滚来滚去，瞬间便皮开肉绽，全身的骨头被磨得象灰白的鹅卵石。我昏死过去一会儿，在冥冥之中听到一阵六字真言的唱诵声，便醒来了。那边来了一位穿着羽毛大氅的瑜伽士，手摇六字真言风轮，唱着六字真言的长歌而来。
我问瑜伽士：“您叫什么名字？”他说：“我叫热巴络珠。我去带回我的施主和学僧们。”说完瑜伽士继续高声唱着六字真言，转眼随着天空中吹来的一阵微风消失了。
空中传来另一种无形的硬生生的声音说： “复活吧！”于是刚才那些支离破碎的众生又复活过来了，摩肩接踵地拥挤在一起，几乎在大地上站不下的样子。
我说：“叫你们念六字真言，你们为什么不听，现在我唱一首六字真言，大家一起唱吧！”我唱起六字真言，可惜只有十分之一的人跟着唱了，其他的人都不愿意唱，人满为患的大地在瑟瑟颤动。
然而，飓风、雷鸣、打打杀杀的声音和利器之雨，在六字真言的歌声中，象暴风雨过后的大地般安静了下来。我不知这是为什么。“这是念诵六字真言的功德，没念诵六字真言的人，还会遭受比这更大的恐怖。”空中有一个女子说，“你看不见他们的痛苦。这是中阴阶段的恐怖，有五十万种之多，这里是其中最好的地方。还有比这里痛苦九倍的地方。”正当我准备问她是谁时，她已消失得无影无踪。
我想走，便已到了一座高高的山坡上，这里没有一处牧家，只有寒冷的朔风夹着雪，荒凉而凄苦。业风吹着几个上师、僧人和尼姑到处飞荡，还有老老少少的男女众生多如大地之草木：有的人有食物吃，有的人有财富享受，有的人却即将饿死，有的人被风吹走，有的人啾啾唧唧地哼着歌，有的人泪水涟涟地哭喊着：我的儿子在哪里？我的女儿在哪里？有的人有衣服穿，而有的人却没有衣服穿，有的人只穿着破烂的衣服，而有的人则有各种各样的衣服穿。很多人没衣服穿，赤裸裸地在冷风中挨冻。
我问他们：“你们在这里干什么？”他们回答：“我们在人间虽然阳寿未尽，却不得不到这里。我们只能一直停留在这里，直到耗尽阳寿，时机成熟为止。有的人快到时间了，正在等待寿终；有的人生前的躯壳被火烧了，无处可去，只好留在这里；有的人生前的躯壳被洪水冲走了，居无定所；有的人生前的躯壳被埋在地下；有些人的躯壳被分割喂了苍鹰，也无处可去。”
我问他们这里有没有阎王，他们说没有。他们在念经，有念六字真言的，有念《小般若》、《文殊师利名号赞》、《摧破金刚仪轨》、《二十一度母赞颂经》、《药师经》的，还有念诵其它经文的。我唱了很多遍六字真言，黯然神伤，流了许多泪水。看见许多认识的人，我家名叫“果亚玛”的媳妇也在里边。她说：“我好痛苦！你返回人间时，请取走我寄放在邻居家（她提到邻居的名字）的九斤青稞，我的一切全靠你了。”
我继续上路，听到一阵飞快的脚步声，随即出现一位几乎赤裸的瑜伽士，身上只穿一件禅裤，威风凛凛地走来。
我问他：“去哪里啊？”他指了指西方，箭一般离去，后面跟着十万人，还有山羊、绵羊、黄牛、犏牛、马、花牛、牦牛等家畜家禽、野生动物和鸟类。
一个红衣女子出现了，我问他：“往西方走的那位是谁？”她回答：“是大成就者沃色加称，后面跟着的那些人，或者曾供奉过他，或者在他那里求过佛法，或者随他一起参与放生，或者向他承诺修法，因此与他结下缘分。今天，他们一起去了西方极乐世界。”
我继续走，走到一座很大的城市。城市之大如九天铺地，五色的彩虹构成了城市上游，城中有上万座房屋，每一座庄严的房子中都住着一位僧人。
我问：“这座熙熙攘攘的城市中居住着什么样的人？”她说：“富有的人。”“那些寒森森的石屋里住着谁？”“住着贫穷的人。”“那破烂的房子里住着谁？”“住着无处可住的人。”
我又问：“这些房子有好坏之分，是什么原因所致？”她说：“从人间来这的路上，与引导上师的好坏和墓地风水的好坏有关。此间，有好房子居住的，是因为在世间选到了风水较好的墓地；住着破房子的，是随意放在石头等任一地方的人。而那些住在彩色碉楼的是放在木箱中的。另外，还有一个房子居住着上千、上百、五十、二十或十人，或者一个屋子里住着数不清的人，重重叠叠挤压在一处，苦不堪言的。”
我问：“被放在乱土乱石上的，就是那些人？”她说：“是在这里没有房子住的那些人，也就是在人间死亡后，尸体随意放置的人。”
“他们应该在这里住多久呢？”她说：“有人在等待临终赆仪，有人在等待引路人，有人在等待儿子。有人只需住上一两宿，有要住二十天、四十天或八十八天的人。”
我又问：“之后他们会去哪里？”她说：“无论能不能等到临终赆仪，只要有引路人来，他们都会找机会离开。”
我问：“什么是临终赆仪引路人？”她说：“在来这里之前，有人在临终时已经与家人约好了为他投资财物，积造善业。而有人要长久地住在这里。”
我看见眼前的路就像坛城图中的经纬网格一样，走过去的和走过来的人多得像揭开的蚂蚁窝。一位穿着里外三件沉重缎衣的上师，从山谷中走来，往谷底走去，上万人跟随在他身后。一个身材高大如松，皮肤黝黑的人，手拿一根长长的蛇鞭，在后边追赶他们。
我想看看他们去了哪里，便跑到大路上去看，眼前冷不丁出现了一条宽广的江河，红得像鲜血一样，叫人不敢直视。河上有六座不同的桥，河对岸有六座大城。靠近最大的城市的那个桥头，有一台黄金雕琢的宝座，上面有一位八面威风的阎王，头顶盖着宝伞，草木般数不清的黑人，聚绕在他的身边，济济一堂。我问一个手拿黄金曼扎盘的女子：“这座五彩缤纷的城市叫什么？那个红色的山峰是什么山？这条河叫什么？六座桥叫什么？对面的城市叫什么？这些人的主人是谁？那些黑人又是什么人？”
她回答：“红色的山峰是生死的界碑，那座城市是中阴之城，那条河是阎罗红河，那六座桥是阎罗桥，对岸的男女是从人间来的。那里的王叫‘极称明阎王’，是阎王爷的大臣。那座城市叫大荟市。”
汇聚在大桥边的人山人海，个个手持利器，一个杀死另一个，相互打杀。刹那间，只杀得上千人血肉淋漓。接着天空下起利器大雨，落在他们身上，一片血肉狼藉。
我问：“是什么业果？”她说：“在世间时，他们在头人的统领下，为了无关紧要的事情相互厮杀。他们经受折磨的期限是五千年，然后无论投生到哪里，都不会长寿。”
我想走过桥到对岸，却又转念一想这桥通天通地是善趣和恶趣之界，心里便有一种莫名的恐惧生起。
我边看边走，却还是到了对岸。两个恐怖的阎罗狱卒，用燃烧的铁线在上百万、上千万的老老少少、男女苯波身上烙上一道道通红的线条，那铁线从头顶拉到肛门，肉与骨头顷刻间白森森地分开。接着猴头狱卒们拿出烧铁锯子沿着烙线一块一块地锯开，锯上身时下身接上了，锯下身时上身又接上了。有时，狱卒们抓住他们的身体猛烈地摔打在烧铁地上，瞬间便鲜血淋漓，皮开肉绽，露出白森森的骨头。如此之痛苦与折磨，千百万次地重复着。
我问狱卒：“这是什么业果？”狱卒回答：“在世间，这些人狠心地分开雌鸟和雏鸟，动物母子以及本来和睦相处的人们，挑拨夫妻、兄弟、亲友、母子、妯娌之间亲密的关系，使他们互相争斗。这就是他们造的罪业，他们的业报受刑期限是五千年，然后从这里解脱，又立刻投生到没有同伴的地方。离间师徒、法友之间关系的人，要遭受的痛苦比这个还要剧烈。”
我心生慈悲，坐立不安，骨肉欲烂。我问：“离间师徒和僧众的人在哪里呢？”狱卒说：“在阎王的身边受刑。”
又来了一个恐怖的狱卒，身如高大的松树，颈上带着串有上千颗人头的项链，手拿蛇、鳄鱼和黑鱼制成的长矛，红、白、绿、黄色的蛇身作为矛头纓络，新鲜的虎皮与人皮衣服拖在地上，两只眼睛大得像帐篷一样，獠牙如佛殿的中柱。一个狮头狱卒，手拿钺刀和三叉杖，更加恐怖和威严。直赞鹿头狱卒，手拿烧红了的还嘶嘶作响的业锤；招命牛头狱卒，手拿宝剑；愤怒的熊头狱卒手拿巨大的钳子；则绕猴头狱卒，手拿两个铁钩。他们都一窝蜂似地向一个方向跑去，我想看看他们去了哪里，却看见对面巨大的烧铁戈壁上，大约有六千万人在痛苦地呻吟和呼喊着，其中有许多是女性。在起起落落的利器中他们已是粉身碎骨。而这种痛苦，睁眼闭眼间已重复了上千次。一阵微风吹来，他们又复活了。
我问狱卒：“遭受如此痛苦，是什么业所致？”狱卒说：“是他们在世间撒网捕鱼的业报。”
狱卒们又匆匆离开。我想：他们去了哪呢？视野中出现了一片沸腾的铁水大海，数不清的众生沉浸在海里，身躯在狱卒们利器的戏弄下红灼灼地沉浮。狱卒们用烧铁的三尖矛搅拌着海里的众生，像搅拌酸奶一样，鲜血、骨头和烂肉红喳喳地滚沸在海水中。“啊呀！啊唷！”的痛苦呼声，如捅破的马蜂窝。搅拌停顿时，他们又复活了。像这一样的过程每天都要重复上百千次。
我问狱卒：“他们如此痛苦，难道你们就没有慈悲吗？又是什么业报使他们遭受痛苦啊？”狱卒们说：“不是我们没有慈悲心，也不是谁强加给他们的痛苦。在人间时，他们用鱼矛和铁钩捕杀鱼群。遭受这样的痛苦，是他们自己的业报，他们炼净的是自己所造的罪恶。即使他们能从这里解脱，还要到对面滚烫的沙地里煎熬几百年呢。”
一眼望去，在一个宽阔的烧铁地上，上千万的男女众生在痛苦地挣扎打滚，同时发出痛苦的哀嚎，遭受着骨枯肉焦的痛苦。我又问：“是什么业因之报？”狱卒说：“他们在人间时，把无数的水虫暴晒到干燥的陆地上致死，其中有些人是做了这件恶事的帮手。有人放火烧山，或帮忙捕鱼，或把湿地的生灵弄到旱地致死。他们要在这里煎熬很长时间。若有一日从这里解脱，还将投生到没有水的地方，死亡时会被烈火与酷日烧死。”
狱卒们又喊着“打打杀杀”的声音一溜烟跑去。河对岸，有几个僧人、苯波、尼姑，还有几十万男女老少，被一个身高如松的黑人和狱卒们追赶，纷纷走过大桥，来到阎王座前。恐惧、慌张和战栗使他们无法站稳。阎王命令狐头狱卒审查他们的善恶重量。一个铁嘴铁爪的狱卒拿着房子那么大的秤和照业镜，还有长达一日脚程的金字蓝纸、酱字黑纸和红字白纸的文薄，讯问众生：“你们有多少善？多少恶？有什么样的引路人？毫无隐瞒地说出来吧，在这里可没有撒谎的自由。”
一个宦官模样的人说：“在人间时，我有造过大海一般的恶业，也有做过如甘露宝瓶般供养僧众修法的善业，并承诺一位殊胜的上师，鼓励我权势下的上万人念诵六字真言三年。我对此没有食言，圆满了世间的承诺。”
阎王命令狱卒：“看看他汇报的善业与恶业是否属实！”鹰头狱卒拿出银镜给宦官模样的人照了一下，立刻，善恶犹如平地上摊开的谷粒，清清楚楚地显示。鹰头狱卒汇报：“他说的是实话。”阎王一声“送走！”狱卒们象被飓风卷走的瘦鸟。飞快地向谷底冲去，后面跟着两三个男女。我问：“后面跟着的那几个人是谁？”狱卒说：“是那个宦官的男仆和女仆们。余下的那些人是烧草木做田间肥料的人。”
阎王面对制肥的人说：“虽然有一点善业，却不足以投生善趣。把他们扔到沸腾的血海中去吧！”狱卒们如鹞鹰抓小鸡，迅速带走了那些制肥的人。因为猎人的秽障所致，同来的五六百人也一同被卷走，还有一个上师和苯波僧也去了。
我看他们走进了沸腾的紫红色血海中，顷刻间血肉红喳喳地腐烂，大地在他们痛苦的叫嚎声中微微颤抖。
我问：“他们要经受多长时间的痛苦？”狱卒说：“五万年。”我又问：“为什么那些人跟那个上师和笨波僧在一起？”狱卒说：“因为他们信奉和供养那个上师，给化缘的两个苯波僧施舍了两盘青稞和一碗酒，因此结下缘分，同遭恶果。其它的男女也都是和他们结缘的人。”
曾经观想这种的痛苦时候，我从骨子里升起过一种厌离心，如今身临其境时，我昏厥了。醒来时，我高诵六字真言，只可惜没有一个人跟我一起唱，除了阎王身边有几个人诵了。
这时又有一个僧人来到阎王身边，身后跟着一黑一白两个随从，白的站在右边，黑的站在左边。黑的说：“这个僧人在人间做尽坏事。”白的听着按捺不住了，连忙说：“陛下，此僧在人间勤奋修法，广积善德，远离恶业，上供养，下施舍，恪守三戒和誓言。”黑的那个气得坐不稳，不住地发抖。
“不用你们说长道短，我自己说好了。”僧人说，“陛下，我在世间，行力所能及之善，戒力所能及之恶，为清净罪业我念诵了三十万遍百字明，用金汁抄写了一部《玛尼全集》，然后念诵了近万遍。临终前把经书送给了一位朋友。
阎王道：“白僧说白僧有理，黑僧说黑僧有理，我看还是僧自己说的属实。”狮头狱卒拿出镜子和文薄查看了说：“陛下，僧自己说的是实话。”阎王说：“本来希望为僧者能够救度他人，但有僧人能够自保，却也甚是好。好！你有能力踏入善趣之道，那就返回人间清净刹土去吧。”僧听了很高兴，像一支离弦之箭走向一团水晶般的圆点，后面跟随的一百多人也一同离开了。
我对阎王说：“陛下，你的狱卒没有悲心吗？把众生折磨得如此痛苦。你不是他们的阎王吗？这样做不遭罪吗？”阎王说：“是众生自己造的业，炼净的是自己造的罪和自己造的业。狱卒是有悲心的，他们没有罪过。瑜伽士，你看吧，你要去的路上，还会有比这里更残酷的地方。”
我又问：“那六座桥是谁造的呢？”阎王说：“两座是阎王造的，一座是邬金莲花生造的，另一座是沃色上师造的，其余两座是众阿阇梨共同建造的。”
我问：“有必要让这些众生这么痛苦吗？”阎王耐心地向我解释：“我们是执法者，是痛苦众生的判官，也是佛。在不净众生眼里却像是魔鬼。来到这里的众生，虽然没有弹指间的快乐，但是如有善法带来，面子比天大；没有善法可带的，面子比芥粒还小……”
我悲痛得不能自已，不忍目睹这些受罪的众生，油然想起大恩上师，泪水涟涟不断，长歌当哭，作了如下祈祷：
呜呼呜呼多悲惨
阎罗地狱痛苦境
虽然恶业均自造
但看痛苦不堪忍
剧烈痛苦长折磨
烧铁地狱无边际
阎罗狱卒无慈悲
忘川红河波浪急
奈何桥上多凄凉
哀嚎哭叫多可怜
诸业幻相诚可悲
如此无明有情众
堪为诸佛慈悲处
度化三世之莲师
悲顾苦情上师宝
痛苦所磨有情众
虽然未尽恶业果
慈悲之钩请即度
唱毕，对面的虚空中出现一轮彩虹般灿烂、由各种珍宝构成的内外通透的光体，令人百看不厌。我感觉我的根本上师热拿熙日法王就安住在这个光体中，法体比十万太阳还要辉煌和庄严。天空布满了自然的光明，如日光覆盖了整个烧铁大地，众生的痛苦瞬间消失，犹如沸水中加入的冷水，炽热的烧铁大地顿时清凉，一切恐怖之相均无处能见。
这时，大约有十万个小僧从第三座城中走出来，穿着华丽的衣裳，手持各种供物，悦耳的仙乐奏响，阎王也一同参加到顶礼和转绕的行列中。
我认定热拿熙日上师就在这里，于是问身边的小僧：“那个上师是我的上师吗？”“那不是你的上师，是邬金莲花生大士。”小僧回答，“因为你对自己的上师心怀恭敬，以此缘起，你看见的是自己的上师。”我听了万分高兴，唱了这样的道歌：
噫嘻三世总集性
灭度轮回诸恶趣
无量变化为众生
悲心显现照虚空
为度我等亲驾临
不伪不造大悲顾
祈请开示金刚义
唱罢，上师化为虹光消失了，我心中稍有不安，有情众生的痛苦重现如昔。我不知自己该去哪里，该做什么。那个熟悉的红衣女子出现在天空，说：“瑜伽士，不应对虚空中的上师产生执念，不应对六道迷乱的自相产生苦恼，不应对轮回的心与心所的收放产生质疑。”
我心想：是我自相不清净的缘故造成的障碍，其实诸相无一不是上师和空行之性。想到这里，我怆然伤情，唱道：
噫嘻神奇大悲子
请为恭敬众生前
降落大悲加持雨
开示幻相于虚空
诸相无实本自显
于是执着我失误
心性无边又无中
我复执着是失误
种种智慧均自显
我仍执着更失误
明智无我乃空性
我还贪执是失误
恶趣皆是异熟果
心生质疑我复误
红衣女子如水中浮出的泡沫，重新出现在虚空，看着我笑了三声，说：“便是如此。”依然消失得无影无踪。我感觉自己在这地方转悠了很多年很多年。
我到了一条大河边，无数的众生在烧铁大地上艰难地行走，每走一步都痛不欲生。对于我，只是象走过一层厚厚的白霜。据说他们要在这里这样煎熬五百人间年。
我突然想起来：小时候我在菜窖里捉了两只老鼠，弄死了。应该也要遭受报应吧？正想着，就来了十四个可怕的鼠头狱卒，手拿各种利器，把我扔进巨大的烧铁大锅里，拖来拖去，达五十三次，我痛苦不堪，感觉经历了上千次肉烂骨碎的痛苦，时间仿佛已经过了一个大劫。啊，好痛苦啊！走吧！心里这样想，并祈愿我能背负这座城市中所有众生的痛苦。正在这时，阎罗的恐怖和烈火刹那间消失了。当狱卒们重新出现在我眼前时，我问：“为什么我要感受这样的痛苦？是什么业因所致？”狱卒回答：“你在十一岁时，捉了一只老鼠丢进火中，所以受这样的苦。但因你有发心，才免受更大的苦。”
一眼望不到边的毒海，黑糊糊地沸腾着，扬起滔天恶浪。令人毛骨悚然的毒海中，不断地传来痛苦的嚎叫声，无数众生在其中浮浮沉沉，就像撒入沸水锅里的炒粮食。毒海的海面上、中部和底部均有无数男女，其中老太太居多，也有一些僧人和尼姑。可以看到浮出海面上的众生痛苦无比，挤在一起血肉成浆。这样的痛苦瞬间已重复了上千万次。
我问狮头狱卒：“他们这么痛苦，是什么业报？”狮头狱卒回答：“毒海底层的众生，是在世间主谋投毒或想毒死他人的人；毒海中层的众生，是买卖毒品，取送毒品和放毒箭的人；浮在上面的众生，是随喜和赞同他人施毒的人，以及错误诊断并错误给药的医生。”
毒海中央有一块巨大的烊铜磬石器皿，里面煮着数不清的苯波僧和身穿虎皮、猞猁皮、黄鼠狼皮的老妪，他们时不时地把头露出水面，狱卒们就立刻把黑糊糊的烊铜水浇到他们头上，活生生地遭受着肉烂露骨，烊铜水红艳艳地沸腾于眼、耳和口鼻腔里的痛苦。
我问：“他们造了什么恶业？”一个狱卒回答：“这是他们在世间毒死殊胜上师和善知识的罪过，这样的苦他们要煎熬十几万年，然后再投生到毒苍蝇的世界。”
我另向一处望去，在一片由灿烂虹光构成的刹土，中央有一台由黄金、白银、绿松石、水晶、青金石等宝物做成的宝座，城中弥漫着各种迷人的香味，周围到处可见甘露大海。这里的男男女女、僧人、尼姑和苯波僧，个个都身着华丽的锦缎衣裳，佩戴精美的首饰，幸福、快乐而富有地生活着。有人在磕头顶礼，有人在转经，有人在跳舞，有人在唱歌，有人在奏乐，皆大欢喜。
我问鸽头狱卒：“那边庄严美丽刹土，各种宝树鲜花开放，芳香馥郁，甘露大海蔚蓝迷人，人皆幸福快乐，浪漫得像天上的仙人。他们积累了什么样的善德以至于有这样的福报？”鸽头狱卒回答：“这些人在世间时，常常打扫佛殿、僧舍和禅堂，擦拭佛像，给上师、佛像、佛经、佛塔供养鲜花、熏香、供灯，心怀清净的信心进行顶礼和转绕，因此功德，今天在这里享受幸福。”
（待续）
