学佛的人都知道，人性中有五个方面是恶的，就是贪、嗔、痴、慢、疑。心行上不要说完全断净了这五毒，就是能控制住一些，不让影响外在的行为，都很难。尤其是“慢”，其他的四毒比较让人容易警觉，唯有慢有很强的隐避性。

为什么这么说呢？

比如生活中，我们常常看到同是做一件事，有的人做得又好又快，而有的人笨手笨脚，那么做得好的人肯定会说，那个人怎么这样笨呀，这么点事都做不好。即使嘴上不说，心里也有这种感觉。这就是问题所在。我看不起他，是因为他实在不行呀！真不是我顾意看不起他。就是走到天边上，看不起他也不是我的错！

其实，你是大错而特错了。你比别人做事又好又快，你已经让人产生自卑感了，客观上你已经伤害到了别人。这时，如果你很谦虚的话，你会主动帮助别人或是告诉他做事方法，这样在你的帮助他，他能学会做事方法。这样你就很容易与人相处，人缘肯定很好。“得道多助”，你想不有多助都不可能。如果你是那种看不起他的心里，就不可能主动教他做事方法，这样在他产生自卑感的同时，他就有可能牵怒于你，这就是嫉妒产生的根源。所谓“才高世同嫌”。到此时，你如果是一个明智的人，就应该自醒：“我怎样做才能不让人嫉妒。”不明智的人，看到人家的笨，还在那里沾沾自喜于自己的能干、聪明呢！

人一旦产生了嫉妒心里，就会伤害到理智，不理智后，就会做事更糊涂，更糊涂后，也就更自卑了。嫉妒与自卑这两种情绪影响一个人的行为之后，就有可能做出伤害别人的事。这种伤害归根结底原是由好上来的吧？所谓“天妒红颜、天妒英才”之说法，实在是冤枉了老天，天只有生人之法，“红颜、英才”是天地精华之所在，天护之不及，哪来妒之说？实在是红颜、英才先辜负了天之所爱，不知感恩，自视甚高。引起了他人的嫉妒，嫉妒的反作用力使红颜英才薄命的。

天生的聪明与才智，是前世修的。前世修时，是为了能有本领为大众服务，今生无条件地为大众服务就行了，傲慢心里实在是没必要。那些“聪明反被聪明误”之人，实在是由“慢”的心里慢慢地不知道不觉被误的。