◎遍法界虚空界，一切法体性是什么?是空，是了不可得。《般若经》上讲的“一切法，无所有，毕竟空，不可得。”一切法就在面前，身就是一切法之一。

◎能所皆空，心地清净，一尘不染。

◎世间万事皆短梦，唯有念佛功德真。

◎看到这些相，相即无相，无相即相，他没有障碍，相是假的，不是真的，像我们看电视频幕，不就是这个意思吗?相即无相，无相即相，电视频幕有没有相，没有，但是它能现相，虽现相，不是真的，荧光幕上决定没有一丝毫染污，你把频道一关上就没有了，频道开关与相不现相一丝毫关系都没有，由此可知，这些法身菩萨，初住以上的，看六道轮回，就像我们看电视一样，即相离相，一丝毫染污都没有，为什么?它不起心，不动念。

◎你念佛的时侯当下你的善根智慧福德，跟佛就相同，善根，智慧，福德跟佛相同，直接了当，方便究竟，没有比这更方便，究竟就是彻底的意思，圆满的意思，所以，奇特殊胜，不可思议，用这两句话来总赞。

◎明了阿弥陀佛就是自己，你还在分自分他，就错了，你还有分别执著，这是什么，分别执著没放下，统统放下，让心里只有一尊阿弥陀佛，就是锅漏匠的成就。

◎以平等心，念平等觉即得平等住，浅说，学佛为成佛，生西方，用平等心念阿弥陀佛、《无量寿经》，以平等心处事待人接物，与阿弥陀佛心心相应，同愿，同行，必上品往生。平等不了，所以要修，用阿弥陀佛来修，一切一句阿弥陀佛。

起心动念，分别执著，绝对不平等。如起心动念，马上想到阿弥陀佛，即得平等住。一句阿弥陀佛二六时中不断，即得平等住，与十方世界诸菩萨没有两样。现在虽没去西方，但等于所有一切手续办妥了，爱何时去都可以。

◎我们念阿弥陀佛就是咒语，我们念阿弥陀佛就是密行。

◎我们现在是妄心，妄心缘阿弥陀佛，阿弥陀佛是真的，阿弥陀佛是真心的德号，阿弥陀佛是诸佛的通号，你看，你缘这个得到阿弥佛的加持，同时得到十方一切诸佛的加持，乘阿弥陀佛四十八愿往生极乐世界。

◎妄心杂相，是生灭相，是空性。