【宝树遍国第十四。】
【彼如来国。】
『彼如来』就是西方极乐世界阿弥陀佛。
【多诸宝树。或纯金树。纯白银树。琉璃树。水晶树。琥珀树。美玉树。玛瑙树。唯一宝成。不杂余宝。】
这是纯一的。
【或有二宝三宝。乃至七宝。转共合成。】
也有一棵树是众宝所成的。底下举个比喻说,譬如:
【根茎枝干。此宝所成。华叶果实。他宝化作。或有宝树。黄金为根。白银为身。琉璃为枝。水晶为梢。琥珀为叶。美玉为华。玛瑙为果。】
这个是举例而说的,像这些宝树在西方极乐世界太多太多了。西方无量珍宝,佛,实实在在讲,佛有能力为我们介绍,我们听了没法子体会,没有见过。所以佛只能够用我们这个世界大家所见到的这一些金银珠宝,作一个比方;实际上不一样的,实际上完全不相同。
说金,我们这边金的质远远比不上西方极乐世界,光彩也比不上,作用那更比不上了。西方极乐世界黄金可以做衣服穿的,你就晓得它多薄,它多软。不但黄金是这样的,就是琉璃、水晶也是软的,不像我们这边坚硬的,它是软的、是透明的,无法想像。
像这些地方,我们读了之后,不要去怀疑,也不要去研究,不要去分别,打妄想。为什么?想不到的。唯有仰信,相信佛所讲的话,句句真实,不骗我们。到了西方极乐世界,不都见到了。现在打妄想,把心搞乱掉了,不值得!现在心要清净,不打妄想,所以听了知道那个世界物质环境的美好。
我们生到西方极乐世界,是不是为的这个环境美好而去的?实在讲,如果是为这个而去的,就去不成了。不是为这个去。那么佛为什么要给我们说?佛要给我们介绍西方极乐世界,总得要面面都说到,当然也能够激发一部分人修学的信心,激发我们往生的意愿。我们这一边的生活太苦了,修行障碍太多。这一边资源这么丰富,衣食自然,在那个环境修行,许许多多的障碍自然就消除了。对我们选择道场,确实是提供非常好的资讯,我们这样子看待就正确了。
下面说这些树木整齐美观。这个整齐不是人去种植,不是有计划去做的,自自然然它就排列很整齐。
【各自异行。行行相值。茎茎相望。枝叶相向。华实相当。荣色光曜。
美不胜收!中国的艺术历史渊源很久,书法写得好的人,那是功夫;无论写多少字,找不到一笔败笔,这功夫到家。画画也是如此,一幅画里面也是找不到一笔败笔,这个画是最好的。西方世界就像图画一样,所有一切这些宝树分布是分布得恰到好处。你这里多栽一棵,这个没有必要,可以把它去掉;少了,那里缺陷,就不好看;好像那个树木在那里生长的是不多不少,不能缺一棵,也不能增加一棵,这才叫真正的美、真正的善、真正的圆满。
【清风时发。出五音声。】
因为树是宝树,枝叶花果都是众宝所成的,风一吹,树叶跟树叶碰到了,就像风铃一样,那个声音就非常之美了。西方世界风吹到树林,树林所发出的音声都是宣扬妙法。从哪来的?阿弥陀佛变化所作。可以讲整个西方极乐世界是阿弥陀佛的化身,帮助一切众生断烦恼、破无明、成佛道,永无退转。弥陀所有一切的设施,真正是尽善尽美。这一点十方诸佛刹土里面没有,唯独西方有。其他诸佛刹土享受有,享受当中是闻法,享受是修行,功夫完全不间断、不退转,这个十方世界没有。
无量寿经 (第三十三集) 1992/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-012-0033
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