净土法门法师：中国儒术与大乘佛法，能救世界

摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

在过去英国有一个历史哲学家汤恩比，这是许多人都知道的，他在二、三十年前的一次国际会议当中，这个会议在欧洲举行，那是于斌主教参加的。这是世界上大家都非常推崇尊敬的大文豪，他在这个会议里面做了一个学术报告，他很坦白的说出来，将来世界上要能得到真正的和平，唯有中国儒家的学术与大乘佛法，才能够救这个世界。他这几句话说了，很震撼人心！于斌主教回到台湾提倡祭祖，受他的影响，听他的话，天主教本来不祭祖先的。天主教受他的影响很大，所以前任教宗在晚年的时候，向全世界宣布天主教要跟佛教交谈，鼓励神父跟佛教徒接触，研究佛教的经典。

我在台湾，于斌主教那个时候创立一个“亚洲精神生活研究所”，这是亚洲主教团主办的。这个研究所设在多玛斯修道院，就在辅仁大学后面，是天主教最大的一个修道院，聘请我去讲“佛教精神生活”。所以，我在多玛斯修道院讲过一个时期，我跟他们处得非常融洽，他们这些神父、修女看我是老师。

汤恩比的认识没错。是不是儒家的学术跟大乘佛法就能救世界？确实能，但是事实上做不到。原因在哪里？《大藏经》谁能读？中国的学术《四库全书》，谁有能力去看？台湾这些年不错，对中国文化复兴是做了相当的贡献。大藏经印了差不多将近有十几、二十版，《四库全书》、《四库荟要》，统统都印出来了，这对于中国文化是很大的贡献。但是这些东西都放在图书馆、藏经楼，谁去看？没人去看，不行！你书印得再多，每个家里都有一套，救不了人。换句话说，一定要有人真正去读，真正去理解。教理行果，教就是教学，你要去读诵，要明白它的道理，然后依照这个道理去做，果就是世界和平。这个事情可是一个麻烦事情，这是现代整个世界所需要的。

我在早年读弘一大师的著作，发现他老人家在岭南闭关的时候，自己读经、读古大德的著作，节录其中警惕的这些句子勉励自己。他总共节录一百零一条，非常的精简，我读了之后很有感动。假如我们能够把《大藏经》、《四库全书》、中外一切典籍，将它里头的精华、最好的句子摘录出来，把《大藏经》浓缩成这么一册，这不就人人都可以读到？换句话说，经典里面所有我们用不着的，都不要了，我们眼前急需要的把它节录下来，使一部《大藏经》变成一本书，这本书就是全世界最好的书。一部《四库全书》，也可以用这个方法把它变成一册、两册。这样一来，发行到全国、全世界，就能使每一个人都能够把几千年留下来的宝藏，我们真正得到受用了。

我最近这两、三个月，在《无量寿经》里面节录了六十句，这一次在大觉寺讲经，我就用这个教材，不是讲全经，是里面好的句子摘录下来，跟大家在一起研究，大家听了很欢喜。另外，我摘录《老子》跟《孝经》这两样东西。最近这一个月，我看纪晓岚的《阅微草堂笔记》，分量很大，我把全书看完之后，节录了一百多条，把那么厚的一本书，变成大概是五页的样子。用这个方法，使我们没有能力、没有时间读那些书的，咱们统统都读到。这个书将来要是出版，是世界上最好的书。几千年的累积，千百人的智慧结晶，浓缩在一册里头，这是我们今天值得努力去做的。我们要布施、施舍，我准备做这个工作，我做这几本书节录一个样子。我能不能做？我如果要做，损失就太大了。什么损失？不能往生。莲池大师讲得好，“三藏十二部让给别人悟”，所以我开个端，做个样子，我鼓励别人去做。为什么？他不求往生，不求往生做这个事情好，来生大富大贵。我是不愿意再搞轮回，不想再来了，所以我把这个事情就拜托别人做。

现在的想法，希望能找一些教文史退休的老教授，我想请他们来。做这个工作分三个阶段：第一个阶段五年，能够找十几个教授全心全力来看书，摘录这个句子，就是搜集资料。第二个五年，把它整理分类，伦理的、道德的、政治的、经济的、水利的，可以说我们各种科目都有，把它分门别类，将来每一类印成一册，大概分量我想不会超过这一本书的样子。你喜欢要什么东西，你这一类统统都有了。这一切书，讲伦理的全在这一册里，用这种方法分类，把它翻成白话文。因为原文都是文言文，文言文虽很浅显，还是翻成白话文好，在国内流通。文言文用繁体字，白话文翻译用简体字，这样一来，文言文、白话文在文字上的障碍就没有了。第三个五年，把这个书翻成外国文，向全世界流通，翻成各种不同的语言文字，使全世界的人都能够享受到中国五千年的文化道统，都能够读到大乘佛法。所以这个工作，我想象当中要十五年，那一本书才能完成，流通到全世界。